十年前？

这个时间很敏感，那正是孙玉竹死的那一年。

若孙玉竹没死，应该比冯氏晚一年出庙。这说明两人只相差一岁，是同一批，肯定是有所交集的。

湘华府距离无南县不算近，若走官道，马车得四五天，这还是路况良好的情况下。

穆清彦问：“许家根基在北昌吧？”

“是北昌。”

北昌是县，但离京城很近，一天就能来回，所以许家祖上就将酒坊铺子设在京城，成功搭上贵人，使得自家的酒成了贡酒，名声大噪。大家族几代下来，子孙繁盛，总不能都挤在一个地方。许劭阳是嫡支二房的，凭着自己身份和能力，硬留下京城不是不行，就是没什么大发展，所以干脆退一步，去了湘华府“创业”。

闻寂雪知道他在想什么，说道：“冯氏是冯家村的人，隶属于无南县。那边地少，且贫瘠，当地多种苎麻，用以纺织产布。也是日子清苦，当地人对于送女儿去仙女庙很热衷，对他们来说，有庙里帮着养女儿，养成了又能嫁个好人家得比不错的彩礼，很划算。当地人都习惯了，女孩儿十二岁参选，选中了就送个人家嫁出去。”

古时虽早婚，但十二岁就嫁人着实太早，都是因为家穷闹的。

“许劭阳怎么会娶冯氏？”这是穆清彦的疑惑之处。

仙姑的名头是好听，但那是对于平常人。

许劭阳出自的许家是大商贾、大家族，家中女儿也有跟官家结亲的，许劭阳又是个商人，娶亲不仅是两姓之好，还是利益的结合。退一步说，仙姑们虽然可以在外走动，也是有限制的，许劭阳怎么会认识冯氏？最可能的，是有个媒人从中说合。

那么，媒人为何提冯氏？仙姑们那么多，也有家境好的、容貌更出色的，为何偏偏是出身穷苦的冯氏？许劭阳是那种只重视女子自身品性的男人么？便是他不计较，那其父母长辈呢？

再看眼下，冯氏和许劭阳一起回到飞仙镇参加祭祀，俨然也是重要贵客之一。

他倾向于其中有一条利益纽带。

从这些天搜集的种种情况来看，唐家缺钱，很缺钱，所以很重视仙女庙的归属，以及仙姑们供奉的银子，想来是因为唐家能从中分得一部分的缘故。那么，许劭阳娶仙姑，定然也是许劭阳能给与钱财上的好处，只是尚且不知冯氏亲近的是唐家还是娄家。再一个，许劭阳付出了钱财，得到的好处又是什么？唐、娄两家反馈给他的是什么？

若是依照常情，一个商人送出钱财，应该是“搭线、通路”，归根结底是为获取更多的钱财做铺垫。正是商人逐利的本性。

说到搭线，人脉，不得不提“仙姑”。

仙女庙的仙姑们，嫁在当地的虽多，可其中出彩的，要么嫁富商，要么进官宅，那个能进郡王府的仙姑便是个中翘楚，常被人挂在嘴上。

做个合理的推测：冯氏在仙女庙中交好某人，此人嫁的颇好，许劭阳能从对方夫家身上得利，娶冯氏，便是搭桥，使两家有个明面上正常走动的途径。

通过嫁娶成为姻亲，是古往今来最常见的联盟方式。

闻寂雪分析道：“许家能在京城安稳至今，必然有人依仗，按理许劭阳不必如此钻营。除非，他不甘心如此，想另起炉灶。”

毕竟许劭阳不是长房，许家偌大家族，每年利益分配，自然是长房占大头。许劭阳有能力、有野心，岂会甘心一辈子听从长房分派？想要为自己谋划，单打独斗不行，结交实力强大的人脉很重要。

会是唐家人口中的“郡王府”么？

“得弄清楚到底是哪位郡