第 10 部分  女性主义

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成过程中,养育的作用比自然的作用更重要;后天的因素比先天的因素更重要。正如第一代女x主义理论家穆勒所说:关于女x神经敏感、不适合于家庭生活以外之事,爱动,易变,不能坚持,易受影响,因此不适合做高级严肃的事务。这是精神活力的浪费,如果把它引到一个具体目标,这种状态就会终止。所谓女x的旗帜全是教养的结果,“一如自从‘发歇斯底里’和晕厥已不再时髦,我们就看到它们几乎绝迹了”。(穆勒,第312页)  从社会建构论的观点出发,对x别刻板印象的形成原因可以作出下列理论解释:  第一种是认知理论:从小灌输的信息和参照体系形成了x别的刻板印象。  第二种是社会角s理论:社会环境强化了x别信念。人们一般期望社会劳动者要积极活跃,而持家者应当富于j际x。这一期望要求符合规范的行为,因此公司雇员工作努力,持家者则富于团队精神。行为者本人和周围的人都促进符合规范的行为。男x不成比例地成为雇员,女x不成比例地成为家庭主妇。因此男x看上去更有力量,女x看上去更善于j际。  第三种是社会认同理论,它强调动机因素。刻板印象可以是一个群体的认知过程,而不仅发生在个人的头脑中。每个人都要在积极的群体中获得正面的身份认同。  第四种是权力的观点,强调社会结构因素,认为个人与群体是有意保持x别刻板印象的,以便进一步提高自己的地位,压低其他群体的地位。  我们还应当认识到,男x气质和女x气质的区分是维持社会控制的工具(x别秩序)。x别刻板印象的直接后果是:限制知识的探索,误以为某种x别就是某种样子的;限制有独立目标的行为,要求按照规范行事。在现实生活中,女x对“女x气质”的焦虑像男x对“男x气质”的焦虑一样久远。这种焦虑就是来自遵从x别气质规范的压力。  人相信x别有差异,赞同许多刻板印象的x别差异,并且认为全社会都是这样看的。人按照他人的x别刻板印象的期望来行动,人规范自己的行为以符合x别刻板印象的自我建构,结果是所有的人都按照x别的刻板印象来做事情。  女x对男x化感到恐惧,冷峻、富于攻击x、有野心、忽视孩子、高智商的女x被视为不够“女x”的女人。男x对女x化同样感到恐惧,怕人说自己有“女人气”“娘娘腔”。 女x把自己的男x气质、男x技巧掩盖起来。她们在同男技工一起工作时,把一些高明的建议假装成是“幸运的猜测”,以掩饰自己是个很懂行的人。  男人也不可避免地进入人际关系互动支持结构和相互依赖链,所有的社会都如此。男人在男权制系统中保有权力,同时也伴有痛苦的矛盾:他们必须压抑情感,变得异化和孤独。女x运动增加了男x的痛苦,但是有望将男x权力与男x的痛苦一起消灭。  总之,在对x别刻板印象的遵从的过程中,x别刻板印象变得越来越强大,越来越僵硬,越来越固定,越来越不容“越轨”,它最终建立起一种x别的秩序,限制了人的自由。  在21世纪,x别刻板印象已经越来越过时。在女x普遍就业的今天,很难说在女x的生活和x格中的女x气质是否多于男x气质。许多女x家内、家外、家庭、事业都很出s、成功。互联网上没有年龄,没有种族,没有x别,没有健康疾病,没有强弱之分,只有精神和心灵。x别刻板印象已经无从谈起。在新的时代,x别刻板印象已经式微,一个x别气质上的多元时代已经离我们越来越近。ap;nbp;nbs站

三、关于x问题的论争(1)

过去的一个世纪是西方x观念变化巨大的一个世纪,而在中国这个变化发生于20年前。西方从维多利亚时代要遮盖钢琴腿以免引起下流联想,到在海滩上可以暴露腿、胸和臀,观念发生了巨大的转变,人们改变了对男女两x的看法,对x的看法。  美国x学家盖格农认为:x学时代是从1890年开始的,其间x研究者和活跃分子试图将x导入“科学”领域。最大规模的几次x学调查是:金西,12000例,1948…1953年;海特,15000例,1972…1986年;英国,20000例,1994年;马斯特斯和约翰逊,10000例。  60年代以来,x的问题逐渐成为一个政治问题,成为一个公众和学术话语的题目;到了80年代,x政治问题既是一个重要的社会论争的题目,又是大众文化中随处可见的因素。x问题所涉及的内容非常广泛,例如,与家庭有关的x;x行为本身;x与母x;生育控制;堕胎与生育权利;x作为商品——卖y业与s情业等等。对于女x主义来说,有关x的问题地位尤其特殊,因为x是女x研究的一个主要自变量。  1、 女x主义在x问题上的分歧  女x主义者在x问题上的观点有很大差异。弗里丹把它放在次要地位,她认为,只要女x获得了社会平等,x问题就会自行解决;格里尔尽管不反对异x爱,但却要求解放了的女x不要结婚;费尔斯通则号召“在每间卧室中进行革命”;同x恋女x主义者倾向于把x解放摆在更为重要的地位,既要争取两x平等,又要争取x倾向选择的自由,她们争取女x解放的根本动机是x解放,并认为只有通过完全摆脱异x恋才能实现女x的x解放。  虽然女x主义者在x的问题上观点各异,但是概括起来,可以被大致划分为两个阵营——激进派阵营和自由派阵营。从1970年代末,80年代初,女x主义内部出现


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