5即使如此，也2皇撬蹬人的那种仇视情绪就不存在了mu对许多不美满的婚姻的分析之后，我们11郑那驱使丧失童贞的女人去眜吹闹种侄机，在文明妇女的心灵中19挥邢声匿迹o衷谌杂惺不清的妇女，在第一次婚姻里从头到尾冷若冰霜，对男人的热情无动于衷，最后终于离异h欢一旦再婚，情况顿然改观，那种忧郁的情绪竟一蓇光，备19霭的欢乐，使旁观者惊奇不已。毫无疑问，原先的不良反应已随着第一次结合的结束而消蕆恕?br /

事实上，在我们的文明生活中，chù_nǚ禁忌并没有绝迹。每个人的心灵深处都隐隐地知道此事。诗人们就常常拿它当素材。安孙鲁贝安孙鲁贝（18331889），奥地利剧作家兼家。（anzengruber）在一篇喜剧中曾写了一位朴实的农民不愿娶他所爱的女子的故事。他总觉得；“像她这样的女孩，要不了多久便将消耗掉他的生命”，因此他十分赞成她嫁给另一个男人，等她变成寡妇，不再有什么危险时，他才肯娶她。这个剧本的名字叫《chù_nǚ之毒》。这不禁使人想起养蛇人的行为，他们总是先拿一小块布片让蛇咬过，然后就能安全地摆布它。沙尼兹勒（artzer，18621931，奥地利剧作家兼家）曾写过一部十分杰出的，名叫《莱森伯男爵的命运》，里写到一个fēng_liú成性的女歌星，她的情人在一次意外事故中丧生，死前诅咒下一个占有她的男人不得好死。这种诅咒似乎赋予她以一种新的童贞，在此后一段时间里，这个女人因受少女禁忌的威胁，不敢纵情fēng_liú。后来她又爱上一个歌手，所以就计划把chū_yè权给予多年来一直追逐她而从未成功的莱森伯男爵，果然不出诅咒所料，当这个男爵喜出望外地占有她时，却忘了诅咒里所说的话，而被吓死了。在海拜尔海拜尔（ferieclrish　hebbel，18131863），德国诗人兼剧作家。所写的《朱蒂斯与何洛弗尼斯》一剧里，有名的朱蒂斯这一角色鲜明地展示出chù_nǚ禁忌及其部分动机。朱蒂斯同样是那种童贞受着禁忌保护的女人之一。她的第一个丈夫在新婚之夜无缘无故地惧怕起来，从此之后竟不敢触动她。她这样说：“我的美有如颠茄，谁若享用它，非死即疯。”当亚述将军率军围攻她所在的城池时，她想到用自己的美色去诱惑他，把他置之死地。很明显，这个想法在爱国面具下面潜藏着性的欲求。当那个当时以残暴粗野而闻名的将领j污了她时，她竟在狂怒之下，力比参孙，竟一掌劈下了他的头，而变成了民族的救星。按照心理分析，破头原象征阉割，因此这一行为其实象征着朱蒂斯阉割了j污她的童贞的男人，正如那位新婚少妇在梦中所做的那样。海拜尔用一种极美妙的语言，使伪圣经伪圣经（apocrypha）。在公元初年，基督徒是非法的，其经书也只有偷偷传抄，至2、3世纪编集《新约全书》时，许多传抄的经文被认为不可靠，遂被罗马教廷放弃，这些以后不断出现的伪经，统称为apocrypha。中这种对爱国行为的记载染上了一层浓厚的性的色彩。我们知道，在伪圣经的记载里，朱蒂斯回城时仍然自夸清白，即使查遍所有真伪圣经，也找不到任何关于她这次怪诞婚姻的记载。海拜尔很可能以他那诗人特有的敏感天赋，看穿了经文的有意造作，重新揭示出故事后面隐藏的真相与内涵。

萨德格尔（er）曾对此作过绝妙的分析，这一分析使我们认识到，海拜尔之所以对这样一个素材感兴趣，乃是由于他的“双亲情结”在作怪。由于他在童年期两性倾向的挣扎中总是倾向于女性，所以很自然地理解埋藏于女性心中最深层的隐秘见萨德格尔（er）《从病象描述到心象描述》。。他还引用了诗人们对于自己为什么改变故事内容所作的解释，他们都十分正确地指出，故事本身是浮浅的、虚饰的，意在为潜意识中的动机寻找披露的借口。圣经中仅仅提到朱蒂斯是一个寡妇，为什么在剧中却变成童贞女，萨德格尔也有一段详论，我引用于下：这里的动机原在于诗人那婴儿式的幻想，意在否认父母间有性j关系，所以母亲成为童贞的少女。对这种分析，我想再补充一点：诗人既然已确定主角是一个童贞，他的幻想便深入到chù_nǚ膜一旦破裂后她可能有的怨愤与悔恨，从而使他在这一方面做了不少文章。

txt电子书分享平台

第五讲　chù_nǚ的禁忌（8）

总起来说，初婚时献身与童贞的夺取，一方面固然是社会用来促使一个女人固定地依附于一个男人的手段，另一方面又十分不幸地激发了她对男人的原始之恨。这种矛盾偶尔会导致病症，但绝大多数情况下只是或多或少地抑制了性j之乐。许多女人的第二次婚姻远比第一次美满，也可以用这个道理说明。至此，这一初看上去令人迷惑的chù_nǚ禁忌——原始氏族对chù_nǚ的恐惧，要求丈夫不可触破妻子的chù_nǚ膜——便真相大白了。

十分有趣的是，精神分析学家还常常遇到这样的女人：在她们心中同时持有两种态度——臣服和敌视。这两种态度常互相纠结，有时同时出现，有时同时消失。不少这种女人对自己的丈夫冷若冰霜，但无论如何又离不开他，每一次当她试图去爱别人时，眼前便闪出丈夫的影子。但她们实际上一点也不爱其丈夫。分析中还发现，这种女人对其丈夫的热情虽消失，但臣服的