对于自己的行为有充足的理由，每一次行动都是计划的一部分。他的敌意也许并不表现为十分明显的暴力行为……但就长远来说，当治疗进行下去时，它的持久力使病情越来越复杂。因为对于病情沉重的偏执狂，被治愈甚至是恢复暂时的自知能力实际上是不可能的。就像精神分裂症患者一样，偏执狂已经不可救药了。同时，与精神躁郁症患者和精神分裂症患者，或者是简单的紧张型精神分裂症患者不同，偏执狂看起来似乎是有理性的。逻辑推理的表面形式一点也不混乱。然而，在这种外表下，偏执狂遭受着人类能有的最大程度的精神畸形。他不能认同和理解别人的处境、感情和动机，不能设身处地为别人着想，所以对他来讲，他人是根本不存在的——除了作为与他个人有关或无关的运动中的客体。多年以来，流行的说法是，偏执狂不会爱。其实不是这样。偏执狂充分地体验着爱，无论是他人给予他的或是他对别人的一种情感。但是这种爱有点奇怪。

偏执狂将这种爱体验为各种各样的恨。

她对丹·马吉布姆说：“依照我的理论，这几种精神病种类在这个世界里是按等级划分的，有点像古印度。这里的精神分裂症患者相当于贱民，癫狂病患者是武士阶级，他们无所畏惧，属于最高阶级。

“就像日本的武士。”马吉布姆说道。

“是的。”她点点头，“偏执狂——实际上是偏执狂精神分裂症患者——的职责相当于政治家。他们会负责发展政治意识形态和社会规划——他们有全面的世界观。简单的精神分裂症患者……”她沉思着，“他们相当于诗人阶级，尽管他们之中有些人是宗教预言家——就像一些希布人一样。然而希布人，可能会倾向于产生修道圣徒，而精神分裂症患者却会产生教义学者。这些多种形态的精神分裂症的单一表现者会是社会中有创造力的成员，他们创造新的思想。”她试图记起其他可能存在的种类，“还有一些具有超价思想和精神错乱的种类，那是温和的强迫型精神病，也就是所谓的间脑障碍的重症形态。这些人会是社会中的职员和在办公室办公的人，他们是形式上的官员，缺乏有创造力的思想。他们的保守会平衡多种形态的精神分裂症患者的激进特性，使社会保持稳定。”

马吉布姆说：“所以人们会认为一切都运转良好。”他打着手势，“这和我们地球上的社会有什么不同呢？”