“呵呵—”文静毫无掩饰的脆笑，像一盘抖落的豆子，顷刻间落满四座，引得客户总监也发表了对于重庆的见解。曾是陪都的重庆，是台湾人除东莞、昆山、上海之外最想前往发展的地方。

“阿弥真风趣！大家来听他的段子。”文静捂着嘴，仍旧回味着重庆火锅的故事。20世纪90年代末的中国，手机短信和网络段子并没有蔓延开来，人们基本上以面对面的交流方式传递着各地的经典名段，就凭着这种途径，古老的相声艺术已经面临被搞垮之势。

“再来一段！”四人酒局的气氛顿时活跃起来。

“那我就再来一段，讲一个上海人的保留段子。”阿弥抽空向文静、姜灿、客户总监走了一回酒。心想，我要讲一个真正的“段子”了。“说一个上海妈妈，带女儿到澡堂洗澡，小女儿一不小心跑到男界去了。回来后，小女儿问妈妈，为什么那边的人都有一条一条的小尾巴，而我没有呢？”显然，这将是一个荤段子，阿弥开始担心讲这个段子的恰当性。姜灿的眼睛转向了酒瓶，只有文静c话道—

“这个故事不是这样讲的。应该是猴子看到男人小便，就笑着对其他猴子说—你们看，他的尾巴长在前面！”台湾人大笑起来，举瓶向文静献酒。阿弥现在悟出所谓成都人更辣的道理了。

“我讲的不一样，不是一个故事。”

“那妈妈怎么答复呀？”

“妈妈语重心长地说，孩子，等你长大了就会有的！如果你够聪明的话，你会有很多条的！”

阿弥预料的满堂喝彩没有出现，文静作个鬼脸顺下眼去，姜灿和台湾人诡异地碰瓶喝酒。阿弥奇怪于这种反应，也许这个段子存在一个lún_lǐ问题，如果文静胆敢赞同，也就当面表明她是一个不守贞洁的女人；而姜灿跟台湾人不会旁证这一点，所以选择回避。阿弥感到自己真是该死，得意间并没有想到这一层。他尴尬地看一眼文静，已经羞红的瓜子脸上，越发透着几分娇媚。

好在台上有节目正在演出，四人的注意也就有了去处。下一个节目是方言笑话，一个赵本山模样的农民登台亮相。

“城里好xx大哟！我找个厕所都找不到。哎！有人向我招手，他是叫我过去哇？”那人用四川话绘声绘色地表演着，还做了个伟人招手的姿势，接着是小便的动作，再接着就有一个警察模样的人上前呵斥。那个农民高声说：“我自己的东西，拿出来看看都要不得嗦？”全场就被逗乐了。阿弥并未完全听懂，就凑过去问姜灿。姜灿说，他以为主席像在招呼他过去方便。阿弥想起了中心广场的主席像，四川人联想丰富，编出这种故事，而自己觉得并不可笑，可见不同地方还是有不同的兴趣。

台湾人跟姜灿喝了很多酒，也说了很多话，这一点说明他尽到了客户总监的本分。由于演出已近高c，音量格外地大，加上酒力发作，使听力好像越发差了起来。这正是“酒后吐真言”的好时候，阿弥举瓶请文静喝酒，以消解早先的唐突。文静大方地应战，并提出将酒瓶吹干，四川话叫“吹筒壳”还是什么的。阿弥卖力地“吹干了”，他知道酒桌上的女人一旦端杯，就会无所畏惧的；这个文静，酒量肯定了得。姜灿忽然跟台湾人换了一个位子，挨阿弥坐下，要跟阿弥传递会议上未尽的好感。一切娱乐场所的音量尽量放大，为的都是给客人的小团体形成高压，让他们受压到只能喝酒；如果要说话，距离就要靠得格外地近。阿弥和姜灿凑得十分地近，以保证彼此可以说话，自然也喝了不少的酒。台湾人和文静当然也靠得格外地近，嘻嘻哈哈带指指点点，其情融洽，好像一场单独约会。台湾人的好色决非浪得虚名—他们总能恰如其分地引导女方进入约会的情绪；下一步就是带去商场，展示囊中万事达卡的美金存量；再下一步就是讲述他们在忠孝东路的房子；再下一步就是……反正离女方投怀送抱已经不远了。阿弥由于对文静的立场太过猜度，反而并没有十分听清楚姜灿的说话，大概记得姜灿作为即将立项的主管，与自己会有很近的合作。阿弥是一个注重现场的人，有关合作项目的问题，虽然在白天是他最关心的，但一旦有了定论，他马上在意起近在眼前的竞争。

阿弥扯淡地对姜灿说：“你们的美女快被台湾同胞勾走了！”

姜灿的反应很让阿弥费解：“哦，这个嘛—”姜灿警惕地斜视着对面的两人，不知道是酒气还是情绪，他像一头激动的豹子。阿弥只愁没有一条长腿从桌底提醒台湾人收敛一点。

好在台湾人客户总监起立请酒，并郑重提议道：“今天谢谢你们的招待，你们明早还要上班，我们也该休息了。明天接洽工作进程的安排，预祝合作愉快，大家彼此交个朋友！”

第一章　烟（6）

由于酒所引起的微妙个人情感，在工作的大前提下，统一为四个人的积极畅想。大家互留个人联系方式，并在谁买单的问题上争执一番，留下许多未尽话题。“各回各家，各找各妈”去了。

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第二章　火（1）

飘忽，空气像水一样地荡漾。远处，一个女孩在空气里嬉戏，游烟一样地柔媚、游烟一样地虚无；人们争吵着逃向远方，游烟一样的女孩放s出一个个烟圈，飓风一样旋转、闪电一