第034章意外之喜

莫森是个虔诚的摩尼教徒，但性情耿直，或者说有点二，所以一直以来被排除在决策层之外，在他们的组织里只是个打杂的小角色，难怪他会抱怨连天。

高汉对付二的人很有手段，因为以前他也二过，还因为对摩尼教有所了解，所以不一会功夫便跟莫森聊到了一起，又略施“小手段”徒手掰碎了一块岩石后，立即让莫森惊为天人，忘记了高汉是怎么突然出现在这里的，盛情邀请高汉加入摩尼教。

“你也是上天派来的大能力者，只不过现在还不知道自己的使命，等你见到咱们的光明使者后，使者必定会让你迷途知返。”

“我的使命只是来找到你们、消灭你们！”高汉心里暗笑道，入教是不可能地，但莫森口中的使者却让高汉非常感兴趣。

地下虽不算太冷，但也不是浑身湿透的二人愿意呆的好处所。莫森带着高汉进了木门之内，就近找了个窑室换了一身衣服，还拢了一堆火，烧了点热水。

“你们怎么都在地下生活，不去上面的城里？”

“还不是那个该死的普林斯提的建议，说我们不能让人发现，是他迷惑了光明使者作的这个决定。”

在高汉有意的引导下，直爽的莫森把该说不该说的都说了，高汉这才明白他们窝在这里是有原因的。

有唐以前摩尼教便试着东渐至汉地，武周时期在汉地发展了一些信徒，但一直遭受汉地本土教

派以及佛教的阻击发展的不是太好。

摩尼教为了更好的传播几经更改教义，并主动以佛、道理论相合，但其非白既黑的本质主张却不符合汉地传统文化中庸的思想，更不符合大唐兼容并蓄的执政理念，所以只在普通百姓中流传。

任何一种意识形态不为统治者所喜，那它便在被统治区没有了存在的价值。又因为一些教派间的矛盾使然，开元二十年，大唐明令禁止摩尼教在汉地的传播，只允许他们在胡人中间传教。

摩尼教在东方不得伸张，在西方却是树倒猢狲散的局面。

这时黑衣大食已经打败了白衣大食，并正在逐步肃清反抗力量。这也是信仰之争，对阿拉伯人来说摩尼教也是绝对的异教，自然也在大力打击范围之内。莫森他们这一伙百十来人便是从波斯到河中，又从河中避祸准备前往大唐的骨干力量。

他们之所以选择遥远的东方，据说是听从了一位光明使者的指引。

提到光明使者，虔诚的莫森一脸的敬服，“光明使者就是唐人，是察宛，哦，用你们东方的话说是大明尊派来拯救我们的明王……”

高汉听的直起鸡皮疙瘩，“还弥勒降生、明王出世呢，这特么是要造反的节奏？”

“不、不、不，我们不是造反。光明使者帮我们修改了教义，让我们到大唐后以明教示人，他会带领我们发扬光大教义，救赎所有陷入黑暗的灵魂。

”莫森一本正经地反驳到。

“还真把自己当救世主了？”高汉这个汗呐，心里也很好奇，“使者姓甚名谁呀？”

“恭，我们都叫他恭明王，具体姓氏我不知道。”莫森有些无奈地回道，有些事不是他这个小角色能知道的。

“公？还母呢！”

莫森他们在使者的带领下兴匆匆地东来，但是他们让没想到的是，大唐此时也封禁了摩尼教，又赶上大唐对安西都护府进行重大人事调整，李林甫遥领都护之职，具体办事的副都护人选未定。

再加上突骑施之乱刚平，人心不稳，所以在得知他们的目的之后，暂管政务的安西节度使王斛斯不敢轻易放这百十号胡人过关，让他们从哪来回哪去。

东不能进西不能退，莫森他们在龟兹呆了一阵子想就此落脚传教，等大唐开禁后再东行，或者北上草原发展。

说到这里莫森有些兴奋，“据说回纥人很重视摩尼教。”

高汉翻了翻眼皮，何止是重视，以后回纥人将会立摩尼教为国哩。诱供比逼供更能套出全部真实情况，所以高汉尽管着急但仍然耐着性子听莫森讲下去。

龟兹是历史悠久的国教圣地，他们在龟兹的传教难度可想而知，不过往来龟兹的商人很多，他们倒是发展了一些外来的胡人作信徒，也掌握了一些信息渠道。

有一天一个胡人信徒汇报大沙海里的杰谢镇附近有魔鬼，据说出没时黑暗遍地、腥

臭刺鼻，并伴有黑烟和火光，希望莫森他们出人去予以净化。

“看来于阗人撤离杰谢镇，除了吐蕃入侵以外另有原因啊……”高汉马上联想到了另一个问题，此事于阗人肯定知道，但没跟自己和晶儿他们说，这里面的事情就有些耐人寻味了。

为了取信信众，莫森他们在使者的带领下义不容辞地踏上了净化之旅，来到了这里。魔鬼出没的地方在杰谢东面几十里处，没想到那使者领人去探查了一番后就兴高采烈地回来了。

“恭明王说那不是魔鬼，而是宝藏，是大明尊对我们的指引和赏赐。”

莫森的话勾起了高汉一段不堪回首的往事，也让高汉对此有所猜测。高汉曾说过他跟于阗有缘，那不仅是指现在，说的还原世。

上一世高汉便是受人所惑来塔克拉玛干发财的，结果财没发上却发那是一伙偷油贼，为了逃离才深入大沙海腹地进而穿越到了这里。

那地方应该就是归现在的于阗所管，方位也离杰谢不远。

高汉有些激动地