地，所有的一切还是想很久以前一样经历着一年四季春夏秋冬转给他们的变化。百十年来这块土地依然没有改变着他们原来就有的原貌，从始至终的每一块土地每一座山依然没有改变它的半分位置。只是相对于这些从始到终都没有改变半分的土地和山川之上，生活着一群更加高大更加有能力的蚂蚁而已，他们的思想依然保持的与他们生活的蚂蚁差之不多，他们一年四季都在为他们自己的生存而劳碌奔波，却一辈子就只会在同一天水平线上，他们也早已经忘记了这个世界上所发生的一切变化，严格的来说是这个世界的任何变化都与他们没有丝毫的关系，他们也烦不着与世界的变化有什么联系，因为他们的劳动产品以依然不出这个寨子，他们过着的还依然是几千年前已经发展而成的小农经济，自耕自食。当然除了读书人之外也有另一部分人走出了这个寨子，能够到外面的世界里面去感受着那种与这个世界完全的不同的变化，他们也带来了与在这寨子有所不同的生活理念，随后寨子里面就生出了一座座新式的建筑，大部分人逐渐的消除了之前居住的外面下大雨屋里下小雨的简陋的瓦房，重新垒砌了新式的小楼房，最后是政府和他们自己的共同努力之下使得他们自己获得了前所未有的发展，但是前提是他们都需要从外面的世界里面源源不断的输入资本，否如如果只是靠他们在山里面的自耕自食的能力将很难以的到这么大的发展，生活在寨子里面的人还是依然只能够养家糊口，他们每一年的收入也都只能够他们一年的支出，除非他们的生活可以耐得住寂寞，否则他们往往都很难得有所结余。

军倒是有先见之明，他所学的一身手艺也在这个过程之中得到了大展身手，不管是寨子内部还是寨子以外的其他村镇都在改善着他们所生存的状况。君的手艺也在这样的过程之中派上了用场，但是他今天的生活状况也只是他的享乐主义所造成的结果，加上由于是有利可图的行业，寨子里面的很多闲余人员和其他地方的很多人也都学会了这门手艺，劳动力的价值也就很快得到了平衡，也就是的整个行业知识成了一h般行业的收入者，谁要是再这样的过程之中拥有领导力，就能够把其他同行业这都吸引过来然后形成一个庞大的创造团体，但是并没有在这方面做得更好，他们的认知水平也就只能停留在一个原始的生产状态之中。后来斌觉得这也了能使他们个体的认识能力所决定的，他们无法超越自己然后从一个更高的角度去思考问题，最终也只能使得自己依然活在这种最原始的生活状态之中。斌正是通过他的读书生活使得他慢慢地明白了这其中的道理，最后也使得他自己受用匪浅，他的几十年的日积月累的生活最终使得他终于走上了寨子里面只是生活在他认为的低俗世界层之中，但是寨子里面的人都只是说他家的祖坟埋得好，其实他知道这完全也是他多年以来综合了寨子里面的人性格的结果，寨子里面的人从来也只会对他投来羡慕的眼光，但是却从来没有问过他为什么会走上今天的这样的一步，他们也只会认为这是斌从通过读书走出了农村的结果，于是他们就开始严厉教育要让他们的孩子一定要读好书，但是正如他们当中很多人所认识的那样，他们了花十几年的时间把书读了出来，结果还只是在浪费他们自己的经济，不读书反而不读书更好。

情的二弟春不仅在他的父亲死后他们三个兄弟之间的斗争之中分到他父亲遗留下来的房子。据说春年轻的时候有个一段当兵的经历，但是人么也都不经常提起。在人们的眼中他还继续了他父亲原本是寨子里面厨师的其中一个的手艺，在他父亲推出他的厨师队伍的时候，主厨的名义很快也就落在吴源的祖父荣的头上。每一次寨子里面有大务小事首先要请的两个人的其中一个就是主厨，另一个便是安排大小事务的总管，每一次只要是寨子里面有事，荣都会带上从他父亲经那里留传下来的一把漏勺和一把锅铲，哼着小曲朝主人家热情的招待中走去，斌就是他祖父的追随者，每次他都是帮他祖父荣拿着那两把锅铲和漏勺走在他祖父的前面，荣就跟着斌的后面一起向主人家走去，荣在掌勺的时候斌就在旁边或对前面烤火，有时候还会得到主人家意想不到的意外收获，一些炒米和一些糖果，或者就是他们在切菜的过程中切剩下的边角小块红糖，他们一边品尝着那些小块的红糖，一边在评论着红糖的质量，县城里面就那么一小块地方，他们完全可以凭着自己多年积累的经验猜想到他们品尝到的红糖和白酒是哪家人家生产出来。

荣在后来也是受到了他自己内心世界的狭隘面所限制，当他感到六十岁的时候他感受到他自己也已经在这个行业里面干了几十年的时间，觉得他自己也应该到退休的年龄了，他也就把住处的这个位置慢慢地交给了春，但是春天生贪玩的习性却没有在这个职业上干了多久，最后寨子里面便将厨师的人员来了一次大变革，原来的男人做厨的情况也都全部换成了女人来做了，春夜就因此推了休，他的退休很快结束了男人在寨子里面掌勺的情况，改成了女人来做厨，在寨子里面女人做厨这本来也是每个家庭里面的常情，但是寨子里面从此也就很少有人在议论出事的这个问题，这个行业也从此缺失了他对人的磨砺和挑战性，在寨子里