好，要是真的与军师孔明争，肯定争不过他。而且不管怎么干，国家还是我刘家的，他一时半回还抢不去，他一时半回也不敢抢。好好活着，健康活着，偶尔折腾他一下，不让他太顺心，只要不比他早死，什么事都好说，结果怎么样呢？军师孔明累死了，后主慢慢重拾河山，先让蒋琬管着，这也是听从军师孔明的安排，但是丞相这一职位就废黜，蒋琬之后就是费祎，这也是听从军师孔明的，但费祎就懂事多了，再不像蒋琬那样折腾什么北伐，就是姜维要北伐，费祎也压着不让他乱动。费祎之后是姜维，这也是听军师孔明的。姜维就姜维吧，也不计较！姜维上来了，又折腾什么北伐，后主刘禅也不与之计较，但后主这边的陈祗，宦官周皓却不让姜维乱动。姜维还不识时务，到后主刘禅面前告周皓的状，您知道后主刘禅怎么对姜维说的，后主刘禅说“周皓一个跑腿的小卒，不要和他计较”。姜维还真是姜维，一下子就听懂了。周皓真的没有胆子和他闹，现在敢和他闹，这背后还真的不简单，姜维这样一想，吓出了一身汗，请求躲到深山里去种麦子了，再也不提什么北伐了！可是您却没有醒悟的时候，人家杨仪公开和您叫板，他有那么大的胆子吗？当然姜维当时有人提醒，所以及时回头！只是您没有谁提醒过您，但您也没有主动问过谁啊！您也不会问，因为您“矜高”。如果您学着后主，让着军师孔明，不拿事情太当真，也许军师孔明之后，您还有一番用武之地！可惜您不让，您太性急，等不得，把自己毁了！

第二句要和您说的话是不要把理想太当真了!北伐中原，统一天下，是您的理想。理想实际如射箭一样，只是一个追求的靶子，能不能射中靶子，除了要有技术，还得有运气。开始时，年青时，每一个人都有理想，后来就都麻木了。其实，世间上有多少人实现了自己的理想呢？一将功成万骨枯，按这个推断，比例是万分之一。再者，实现理想大多是歪打正着，是运气。您没有听说过这样一句话吗？有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。这说明就是运气，说的就是歪打正着。再说北伐中原，统一天下，谁不想啊！先主不想吗？他实现了没有？没有！军师孔明不想吗？他实现了没有？也没有！曹操不想统一天下吗？肯定想！他实现了没有？没有！统一天下，这在当时是比登天还难的事！是无法实现的事！所以，后来先主意识到了这一点，他出兵东吴时，众多官员都反对，反对的理由是“我们不应该出兵东吴，我们应该出兵中原”。先主刘备清楚，北伐中原是根本不可能的事，在他手里，统一天下也是不可能的事!他后来的军师孔明也认识到这一点，统一天下在他手里也是不可能的事，他只是借出兵中原来转移蜀汉内部对他的压力，只是利用像您这样的北伐积极分子来为他摇旗呐喊，还说透一点，就是在军师孔明看来，北伐中原是一面旗帜。高举这面旗帜会召集很多像您这样的北伐积极分子在这面旗帜下，以此聚集人心，这就是说北伐的政治意义远远高于军师意义。这只是政治家在玩手段，说穿了是政治家们在玩弄您这样的军人。您还一直蒙在鼓里。军师孔明去世后，您还铁了心要北伐。您对理想太执着了，反而不如您手下的士兵。士兵不是没有良心，只是觉得跟您北伐没有希望。所以，当您执意北伐之时，最后是众叛亲离。这其中当然有军师孔明的影响力在起作用，但主要作用还是您那个理想不得民心。

第三句想和您说的话是，任何时候，任何地方都不要把自己太当回事！如果您自个儿把自己当回事，认为自己有本事，瞧不起别人。那么，别人就不会拿您当回事。老话说，天生一人必有一路，意思是说每一个人都有自己生存下去的本领，您有本领，武艺高，在战场上冲锋陷阵。您能攻城略地，别人不具备那种玩命的本领，别人没有冲锋陷阵的本领，或者说什么本领也没有。但这种人也有溜须拍马的本领，有阿谀奉承的本领，这种本领从生存的角度看，要比冲锋陷阵的本领来得实惠。他们会围着主子转，让主子转得舒服。老百姓有句话，大石头要小石头垫，大石头没有小石头垫不平稳，特别是有毛病的大石头更需要小石头垫。如果没有小石头垫，匠人会用大锤子敲打，将有毛病的地方敲去。我猜您肯定没有这方面的生活常识，要不然，当您和杨仪同时向后主告状，互相指责时，所有人帮杨仪说话，说杨仪不会错。所以，后主听了众人的话，相信杨仪，不相信您。在这个问题上，我也觉得您冤。但您到哪里去伸冤呢？只怪您平时太拿自己当回事了！

我要和您说的第四句话是，平常说话要注意提防，要看对象，不要图一时痛快。老子告诉我们“知者不言，言者不知”。一个智者是不轻易开口的，轻易开口的一定不是智者。您看天尊如来佛，高高地坐在那佛椅上，微张嘴，笑容可掬，任凭天下信徒一代一代地上香膜拜，总是希望天尊说点什么，但天尊却永远是微张嘴，似乎有话要说，但却一直没有说出一个字来。后来我想明白了，像他那种天尊级别的人物，能轻易开口吗？他一开口便不是祸就是福，他既不愿意他的信徒不劳而获，也不想他的信徒有什么不幸。所以他一直把想说的话憋在肚子里，以致把肚子憋成那样子了，还忍得住。所以有智者说肚