第十八章 前世的武学  大周武夫

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内力,真是一种玄妙的力量。水印广告测试 水印广告测试

苏羽过去修炼出的内息,只是一团看不到,摸不着的“气”。苏羽虽然能够凭借意念感知到它,但那种感觉,其实非常的薄弱,更谈不上驾驭了,更不可能用其影响到外物内息。内息所能做到的极限,也不过是能用其刺激穴位和经脉,让人能够施展出更高超的技巧和身法罢了。从某种意义上讲,内息简直就是一种唯心的力量。

你能感知到它存在,但你无法确定它的存在。

内力却不同,这种力量是真实不虚的。他反复测试之后,已经可以确定,内力是可以延伸出体外,是有质无形的存在,虽然这种质非常稀薄,几乎只比空气强上一些,绝对比不上液体,但这毕竟是延伸出体外的,纯粹能量化的力量。

这种感觉,实在太玄妙了,让他感觉自己好似有了一种本质的飞跃,连生命都提高一个层次一般。

当然,这仅仅是幻觉罢了。我还是我,只是多了一点力量罢了。

以苏羽的心性,自然不会在这种兴奋中沉浸太久,他很快就醒悟过来,明白这种变化的真正原因。

他已经领悟到,自己之所以能够练出那一道内力,根源其实在于他二叔苏南山传授的那门呼吸法,那门不过百余字的简短呼吸法。正是这门呼吸法的导引,再加上齐云鹏无意间的“帮助”,才让苏羽体内的内息彻底凝练起来,形成那一道内力。

发现这一点之后,苏羽反过来琢磨那短短百余句的呼吸法,反复咀嚼,理解其中的效用。他才真正发现,自己的见识,终究还是浅薄了些。

这门呼吸法,看似和苏羽前世所学没什么不同。不过是呼吸吐纳,培育内息罢了。但实际上,其中提及的各个穴窍,全都有所妙用。每当苏羽运转这套呼吸法的时候,体内的内息就会发生缓慢地流动,让内息逐渐聚集,一点点朝着内力的方向蜕变。

苏羽生出这一道内力之后,再反过来思索那门呼吸法的实质,方才惊愕的发现,这其实并不是什么难事,其中蕴含的意思,其实就是道家所说的“炼精化气”。

可惜道理谁都会说,就像老子的道德经谁都可以看一样,又有谁从这上面悟出了绝顶的道术和长生不死的法门呢?若非苏羽从二叔那里学到了这一法门,他怕是终其一生,也无法踏入那一道简单的门槛。

幸好,他已经踏进去了。他踏进去这一步之后,却是海阔天空。他再次回忆前世所学的时候,却是依然不同。

譬如说,最简单的太极拳。

野马分鬃,白鹤亮翅,搂膝拗步,手挥琵琶,倒卷肱,左揽雀尾,右揽雀尾,单鞭,云手,单鞭,高探马,右蹬脚,双峰贯耳,转身左蹬脚,左下势独立,右下势独立,右玉女穿梭,左玉女穿梭,海底针,闪通臂,转身搬拦捶,如封似闭。

架势还是原来的架势。但苏羽这一次练的时候,却是让自己体内的那一道内力也随着打拳的路线去心随意转。

冲,刷。冲,刷。

苏羽痛快的发现,那一道内力就好似受到某种力量的指引一般,痛快的在自己体内冲刷,不断的开拓自己的经脉,从刷自己体内的杂质。在苏羽打完这套拳法之后,发现自己早已是大汗淋漓,更是在汗毛孔中发现了一层细密无比的灰色物质。

如此效果,简直让苏羽都有些不敢相信,自己修炼的就是好几亿人都习练过的太极拳。

察觉这一点之后,苏羽又换了一门功夫,一门名声或许比太极拳更大些的功夫。

《易筋经》。

苏羽前世的时候,的确是一个武道荒漠。但那种荒漠,只是人人不喜习武,不爱习武,以至于根本没有武者生存的空间的缘故。但如果光论武学的流传程度,那是没有一个时代能够相比并论的。在那个时代,原本被各家收藏几十年,几百年,乃是上千年的不秘之传,都已经成了烂大街的东西,电脑一搜就是一大片。就像苏羽修过的那本《易筋经》,就是他花八百八十块从少林寺那里弄到的“珍藏版”。

《易筋经》的名气虽然大,但其实真不是什么了不起的东西,其中的内容,不过是韦驮献杵,很简单的柔术而已,前三势分别是:

韦驮献杵第一势:两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对。

诀曰:立身期正直,环拱手当胸,气定神皆剑,心澄貌亦恭。

韦驮献杵第二势:两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松,两手自胸前徐徐外展,至两侧平举,立掌,掌心向外,两目前视,吸气时胸部扩张,臂向后挺,呼气时,指尖内翘,掌向外撑。

诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。

韦驮献杵第三势:两脚开立,足尖着地,足跟提起,双手上举高过头顶,掌心向上,两中指相距3厘米,沉肩曲肘,仰头,目观掌背。舌舐上腭,鼻息调匀。吸气时,两手用暗劲尽力上托,两腿同时用力下蹬,呼气时,全身放松,两掌向前下翻。收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。

诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。

这种运功法子,绝对说不上深奥,甚至可以用浅薄来形容。苏羽前世的时候,其实也被忽悠过,修炼


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