“雷电与天火？”

少师浩喾看到玉萤虫组成雷电天火的末世景象，神庭仙心突然一颤，口中念叨了几遍后，似有所得。水印广告测试 水印广告测试

“雷电天火不就是天降神罚么？对啊，本我修的渡劫期好像从来就没有渡劫一说，如果硬要说有渡劫，顶多也就是岁月苦修的心劫……貌似前人对于本我修的见解一开始就钻了牛角尖，觉得本我修应该秉承本我内修，而不应该借助外力，甚至连天劫都规避……才导致了渡劫期之所以是厚积薄发。难怪我就一直心存疑虑，如今想来是渡劫期的时候没有经过天劫的缘故。”

少师浩喾猛地从地上弹了起来，拍腿喜道。

从手镯里面拿出一块空白的玉琉璃，少师浩喾边推演边刻录：

“渡劫期的原理是体内储存海量的元力，缓慢地打熬凡人之躯，从而修炼成为仙体，肉身成仙……在仙班期的时候将体内元力尽数转化为仙灵之气，如此形成一个衔接循环。又因为打磨身体本来就是逆天而为，其中的艰辛不足外人道也……如果我稍微调整一下，让渡劫期的修士修炼到一定境界之后能够引发天地雷罚，用天劫来直接淬体，经过雷罚的洗涤，形成仙体应该不是难事……”

少师浩喾每说一句话，手中的浩然之气就加强几分，浩然之气在他的掌心中演化了一幅幅修士求仙问道的历程：从盘冥胎息、坐忘守一，到本我凝聚、灵识归一，再到天降雷罚、沐劫重生，乃至于破开虚空飞升天界……

少师浩喾越说越起劲，连《乾坤演》都搬了出来，将其中很多的修行法门重新做了一次大梳理，用简单易懂的道言融入到新的修炼功法里面去。

随着时间的推移，一部完整的本我修功法应运而生了。对于本我修的全新修炼，少师浩喾在境界上是沿用旧称，却将修炼的法门给全部推翻重演。

其中最为显著区别的是多了胎息期，它能够起到降低修仙门槛的要求，不会硬性强制修仙者一定要从孩童时期就开始打熬身躯。

有了元力胚胎的存在，丹田平坦者再也不用借助筑基法宝就能够修仙了，这为天资异禀却丹田平坦的人，带来了改变命运的契机。

另外一个就是渡劫期，全新的修炼功法，修炼到渡劫期将会引发天地之间的道痕共鸣，产生天劫从而淬体。这个境界法门的修炼改变，直接改变了本我修的厚积薄发，不用再忍受无休止苦修的煎熬，同时这一举措也会导致修炼周期的大幅度缩短。

当然，如果悟性跟天资不够，终生困于渡劫期的还是大有人在。

总体来说，少师浩喾创造的这部功法，可以说是目前本我修最为完善的一部功法。更因为借鉴了《乾坤演》的缘故，有大机缘的人甚至可以从中悟出其他修炼方式，所以说这是一部真正意义的‘道藏三千’，它将仙踪难寻的道藏变得更加有迹可循！

不仅如此，少师浩喾还将筑基手段容纳到新功法当中。至此，这部全新的本我修功法也就彻底宣告完成。

趁着福至灵心，少师浩喾一鼓作气将儒修的修行体系也一并进行梳理。因为有了本我修功法的经验，再加上在赵宝来筑基的时候，少师浩喾对于儒修功法的梳理已经初具膜胚。

所以如今完善起来也不用费多大的精力，相比本我修功法的创造，少师浩喾在儒修上面更是颇费心思地去推演，生怕自己的一个不小心就导致了修儒功法的全部推翻。

毕竟相对真修、佛修而言，儒修还没有一部真正意义上的修炼功法。

而且他愈发有所悟，觉得儒修跟真修、佛修并不一样，它更多的是一种修身养性，对于自身气的升华要求更为苛刻，它无需有太多的施法手段跟打斗技巧。

儒修者更像是一个道的传承者，为求仙问道的人授业解惑，是传扬道藏的鸿儒修士。

……

三个月后，少师浩喾终于将儒修的修炼功法推演完毕，把手中刻录好的玉琉璃往空中一抛。

顿时，出现了满天的鸿儒修士，他们或是挥笔刻道，或是常诵道言，或是上体天悟，或是沉浸道痕……姿态万千，一举一动无不深谙道的气息。

儒修功法在境界上同样采取了九大境界、三大阶段的方式，不过，少师浩喾在命名境界的时候却没有沿用本我修的境界名称。

仔细观察空中的儒修法象，发现与推演的结果没有偏差后，少师浩喾收回玉琉璃，重新坐到寒石玉座的上面，打算巩固一下创造功法的心得。

……

“嗯，儒修的功法叫做‘言儒’吧，然后本我修的功法唤作‘浩瀚’，希望后人能够从这两部功法中延伸出更多精彩纷呈的修行法门！”

当少师浩喾从玄而又玄的空灵状态中醒来之后，并且给两部功法命了名，整个人傻乐地笑着。

他从来没有想过，自己能够这么简单地创出了儒修的功法跟本我修的功法。

原本认为想要创造出儒修的功法，少说还需要几千年的沉淀。

哪成想，遂着神庭仙心与天地共鸣的空隙，在《黄庭书》的引领下，《言儒》与《浩瀚》自然而生。这种感觉好像自己前世就学会《黄庭书》、《乾坤演》、《天道问学》等，所以今生，他学这些东西一学就会，随着他修为的日渐深厚，这些奇书的封印会逐层解开，里面的信息会自己涌进少师浩喾的神庭仙心。

因为得心应手，《黄庭书》等