果然，慧净小师傅开始认真的看我了，他奇怪的看了我一会儿，然后从怀中掏出一个信封，问我们道：“大家都休息好了吧！”
我们都不知道这慧净想表达点什么，只是点点头，慧净接着说道：“如今身逢乱世，我们这般若寺也是格外的凄凉萧条，别说香火，就是吃饭都是问题，师兄弟们都还俗了，可我不能走，师傅临终之前嘱咐我无论多难都要坚守，直到等到有缘人来此解除般若寺的封印为止！”
我去，这不就是我那个梦吗，这些不用他说，哥们都是知道的，于是我抢话道：“慧净师傅，我们就是你说的有缘人，般若寺的封印一定跟金龙鳞有关吧！”
听我提起金龙鳞，慧净突然脸色大变，他惊愕的看着我，不解的问道：“难道你偷看了这封遗书？”
我摇摇头，否认道：“没有，这封遗书一直在你身上，我如何能偷看，之所以知道是昨夜的那一场梦！”
说罢，我将昨夜梦到的情况跟大家讲了一下，当我讲完后，大家脸色都变了，小雅先说话了：“昨夜，我也梦到了！”
紧接着是大川、管佳姐，他们都说自己也进入了我的梦境，当然，表哥也不例外，只是，此刻他好像在思考什么。
我问表哥：“表哥，你呢？”
表哥点点头，意思是也在梦中，如此看来，我们昨夜的梦是一样的，只是，大家对这个梦的感知好像不一样。
大川接着说道：“奇怪的是，今天早上醒来，怎么想都想不起昨晚梦的内容，只知道是一场噩梦，却记不起来了，你这么一说，我也就想起来了！”
原来如此，这也就是大家对昨夜梦境感知的不同，对我而言，最大的区别就是那一场梦犹如真的发生了一样，一切清晰可见！
慧净听罢，先是念了一句“阿弥陀佛”，然后继续说道：“看来是师傅托梦，既然如此，你们果真是师傅所说的有缘人了，那么你们可以打开信封了！”
我们看着桌子上的信封，却没人伸手去拿，我用期待的眼神望着表哥说道：“表哥，你来开吧！”
表哥缓缓走到那个桌子跟前，轻轻打开信封，然后展开里面的内容，念道：“金龙之麟，般若禅宫，龙鳞宝盒，可解金封！”
表哥读完后有些不解的望着慧净，慧净微微一笑道：“各位施主，我也是第一次知道里面的内容，如果信中果真就这十六个字，那或许师傅就留了这么多吧！”
表哥接着说道：“嗯，这个我们相信，金龙鳞我们知道，龙鳞宝盒，我们也带在身上，只是般若禅宫是什么地方，这个不知道慧净师傅晓得吗？”
慧净想了想，对我们说道：“你们跟我来！”
说罢，他转身推开房门，我们也终于有机会从这个小屋中走了出来，好好看看这个般若寺。
环视般若寺，景色别致，清新怡人，天空一片碧蓝，四周群山环抱、岩幽壁峭，古树柏檀叠秀、溪流泉甘茶香，诸多古迹荟萃，只是不见了佛音袅绕。
跟着慧净，我们竟然来到了寺庙的墓塔林之处。
般若寺墓塔林，可谓是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。
塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
我们现在所处之地是般若寺历代高僧的墓地。塔林中现有宋、金、元、明、清历代石质墓塔一百余座，墓志铭、石碑八十余通。
这里的墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。
塔身较高大，上刻僧人法名年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。墓塔旁有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是后人研究佛教发展史的珍贵史料。
般若寺墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
慧净最终带我们来到一块宋初修建的亭阁塔处，然后指着旁边的石碑，对我们说道：“这是般若寺重建后第一任主持方正大师的墓塔，他的墓志铭中也是唯一提到过般若禅宫的墓志铭，你们不妨仔细看看！”
表哥是这方面的行家，没多大功夫，他就研究透了，给我们娓娓道来。
原来，般若禅宫是当初始建般若寺时特意为德高望重的大师修建的静修之所，只是当年寺庙毁坏时，般若禅宫也跟着毁掉了，更加奇怪的是，重建时原本想找到旧址进行修缮，但是，却怎么也找不到，也就不了了之了。
虽然墓志铭中给我们的信息不足，但是，好歹证明了有般若禅宫的存在，令我意外的是，当年般若禅宫莫名消失，也就说再没后人进入过般若禅宫，如此推断，或许智恩方丈真的就是最后一位进去修行的高僧了，既然如此，若想接触金龙鳞，那就必须要找到般若禅宫。
第一百三十一章 般若禅宫(1/2),点击下一页继续阅读。