第十五章-开启力量的钥匙（上）

自太古之后各方势力退出中土，而修仙势力，在三系之争落幕后的这段时间里，慢慢演变成正邪之分，有人的地方就有利益，有利益就有争论，有争论就会有战争，人总是如此，从来不会满足于现下，修士更是如此。

在太古末年，修仙势力没有正邪之分，他们统称为古仙，然而在三系之争后，古修被灭，古冥消失，唯存的古仙，开始分裂，演变成正邪两派，正道认为，人法地，地法天，天法道，道法自然，取于天地，应顺天地，方可与天同寿。而被正道归于邪魔的另一系，认为，道为逆，逆为争，争为夺，与天争命，盗取天地，逆天改命，方可寿与天齐。

在三系之争平息战争不久后，古仙整个体系由于理念的不同，又出现了一场论道，然而毕竟同根同源，却没有爆发出过较大的战争，自太古后，被自喻正道，归于邪魔的势力.退居于中土以南天罡山脉以外的溟濛之地与幽水之地。

嵢澜宗，地处于大盘山脉东南方，距南方的天罡山脉较近，嵢澜宗是由一座主峰与五大次峰而组成，主峰为澜霏殿，是宗主所在之地，而五大次峰依次坐落在主峰四周，形成围势，五大次峰分别由五大长老掌控，每座峰都占据十几里，每座峰最顶端，是五大长老闭关所在。

嵢澜宗内，五座次峰的其中一座，凡尘正翻看《上古志》，凡尘来到这里，已有半年，这卷书可以说天下任何地方都有，但平凡人的世界里面记载的是神话故事，而修士所记载的是太古时期三系之争与三系后期的正邪之论。

可所记载的都不全面，这里面只说了三系之争的大概，没有说具体如何，古修被灭，难道真的一点仅存的硕果也没有吗？他们是那样的强大，虽然人数不多，但已经强大到，太古时间整个古仙体系，去合力屠灭，这是为何？还有古冥消失在何处？他们在那段时间扮演的是什么角色，古修被屠，然而他们却已全身而退的方式神秘消失，在后来的历史上，古冥的身影就从未在出现。

还有古仙，在最后的论道中，演变成正邪之分，那么到底何为正？何为邪？

书卷慢慢合起，凡尘现在身处一座洞府之中，洞中非常之大，上方镶嵌着散发微光的奇石，洞中俩侧排列着整齐的药架，药架上放满了奇花异草，正中放着一口丹炉，这时就听见一个稚嫩声音悄悄问道：“小贼，小贼，看见火儿了吗？”碧晴从洞口探头问道，仿佛怕被人发现一样，一双大眼睛贼溜溜观察着周围。

要说这火儿也是一朵奇葩，在这五座次峰上到处捣乱，不是戏弄一下宗内弟子，就是偷取宗内弟子放在洞府里的物品，虽然不是什么贵重之物，但也非常惹人反感，所以每个弟子看见那只猴子都是咬牙切齿，可是又没有办法，不是对猴子没有办法，而是对猴子的主人没有办法。

碧晴非常护着猴子，她又是宗主的掌上明珠，碧晴自幼母亲早逝，所以就更加受宗主溺爱，也就养成了碧晴的蛮横，有一次猴子偷了大师兄的玉佩，被大师兄发现一掌把猴子拍飞了出去，猴子起来急忙逃走，不一会就带着碧晴找到了大师兄。

猴子还指着大师兄又跳又叫的，碧晴看罢就飞身上前与大师兄拼斗在一起，可打又打不过大师兄，几次被大师兄震退出去，见自己讨不到便宜，就坐在大师兄洞府外大声哭了起来，哭了整整一天，哭的那叫一个惊天地泣鬼神，大师兄洞府周围的弟子听见都无奈的直翻白眼，大师兄无法，只能给她道歉又不得已给猴子道歉，还把玉佩双手奉上，最后一人一猴趾高气昂的走了。

自那以后宗内弟子见到猴子似见到瘟神一样要么躲起来，要么赶快去自己洞府查看丢没丢东西，又有一次凡尘开炉取丹，那猴子不知道什么时候躲在药架后，见凡尘取丹直接冲上前去抢走，一闪身冲出洞口没有了踪影，凡尘只能无奈的站在那里看着远去的猴子。

“没看见，还有，我有名字，请叫我李凡尘，或者凡尘”凡尘郑重的告诉碧晴，

“好啦，好啦，人家知道你有名字，嘻嘻...人家就是叫习惯了嘛！”

凡尘摇了摇头，无奈的转过头去看着丹炉，自从那次猴子抢丹，每次取丹之前都仔细的察看下猴子在不在附近，看了看炉中的炉火，感觉应该到取丹的时候，上前打开丹炉，十几颗金灿灿的丹药慢慢漂浮起来，凡尘拿着备好玉瓶，小心翼翼的装入玉瓶中，封好瓶口。

“哼...木头，”碧晴看凡尘不理会她，气的一跺脚，向山下飞去，看样子又去找她那只四处惹事的火儿了。

望着飞下山的碧晴，不由有些羡慕，“翱翔在天空的感觉应该很美妙吧？虽然刚进山门时范长老带着我飞进来，可那毕竟不是自己在飞，入宗已有半年，范长老每隔五天来取一次丹，在从新炼制一炉丹，之后就无影无踪，可却什么也没教我，大仇何时能报？”凡尘心中暗想着。

这时一老者出现在丹炉旁，看着入神的凡尘叫道：“凡尘，丹药可否炼好？”

凡尘回过神来，躬身上前将玉瓶递给老者道：“回长老，丹药已经全部装入玉瓶之中。”

这老者就是带凡尘入宗的那老者，老者姓范名增，是嵢澜宗五大长老之一，主要负责炼制丹药，凡尘自从被带回来就一直被范增安顿在丹房，每次取药会与凡尘说上几句，取完药