分卷阅读33  闲唐

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,让他们来年再回来受刑。第二年,两百多个死囚一个不漏全回来了!

李二陛下当场就大赦了这批死囚,表示他们有悔过之心,还可以再给一次机会。

从这一套操作可以看出,李二陛下认为《韩子》不适合用来治太平之世,他更喜欢“以德治国”!

李二陛下面色淡淡,问李元婴:“你看完了?觉得怎么样?”

15、第 15 章

《闲唐》/春溪笛晓

第十五章

按照李二陛下的想法,乱世才用重典,韩非、商鞅的法典虽不算错,却是适用于动乱频起、民不聊生的时期。像现在天大大定,诸邦咸服,再用商韩之法着实不适合。

尤其是,李二陛下上位的过程还有那么一点小争议,李二陛下更要卖力显示自己的宽仁与圣明、拒绝再做任何会让他背负更多骂名的行为。贞观初年李二陛下愤怒之下叫人把个大理寺的官员拖下去砍了,过后极其后悔,从此下令这类命令必须经过三次复核才能执行。

所以说,李二陛下也是头一次当皇帝,他爹又是同是野路子出身,自然一切都要逐步摸索。

德名这一块,是李二陛下最想补回来的。因此他重视儒家,每日处理政务之余常与朝中的学士们秉烛畅谈,讨论治国之术;重视修史与修书,派魏征、虞世南、房玄龄等饱学之士负责修纂史书与《群书治要》。

对于李二陛下这种“缺什么补什么”的心理,李元婴是不晓得的,所以他回答得很理所当然:“写得很有趣啊。”

《韩子》不是萧德言给的阅读任务,李元婴遇到难懂的地方草草扫过,专挑他感兴趣的部分看。

几十卷《韩子》看下来,李元婴竟从中归纳出近两百个有趣的小故事。

李元婴觉得这波书读得不亏,够他哄兕子她们老久的!

李元婴才不管李二陛下脸色如何,兴致勃勃地拣出那智子疑邻的故事和李二陛下分享了一遍,很是感慨地和李二陛下说出自己的感悟:“那天老孔送我砚台,我还觉得他是讽刺我字写不好,现在想想,应该是我以小人之心度君子之腹了!”

孔颖达也在随行诸官之列,听了李元婴这话脸都黑了。

为李元婴在那鼓吹《韩子》写得好,也为李元婴那乱糟糟的猜测!

在韩非之前,法家分为法、术、势三派,各自为政,韩非却将法、术、势集于一身,融合成三者兼容的法家理论。

可以说,韩非是大部分儒家子弟都不太喜欢的人,他的学说像把锋芒毕露的利剑,一出鞘就扫杀一片!偏偏,那一套又是最能蛊惑君王的,试问身居高位的人谁不想将一切生杀予夺的权利都掌握在自己手中?

当时秦王就对韩非的学说惊为天人,韩非虽死,秦王却还是用韩非那一套来治国。

李二陛下继位之后十分看重儒家,虽然国子监分设律学、算学等等,但那些都只是搭头而已,科举考的还是诗赋和政论。像《韩子》这些法家著作,只有掌管大理寺和刑部的人才会细读!

没想到这小子才刚好好读书没几天,居然就歪到法家上去了!

孔颖达顾及李二陛下在场,没好劝告李元婴别带着别人去看《韩子》,李二陛下却不能让他不敬尊长。李二陛下抬手便往李元婴额头上敲了一下,骂道:“上次告诉过你怎么喊人,又忘了?”

李元婴捂着额头,拒绝悔改。

对于李元婴这块滚刀肉,大伙都懒得管了,随他爱怎么喊就怎么喊。

左右这小子也只把《韩子》当话本之类的来看,哪有可能真看出什么名堂来?

所有人都没想到的是,李元婴还真看出点名堂来了。

……

接下来两天,李元婴一口气把剩下的几卷《韩子》读完,系统又适时出现,表示李元婴可以把《韩子》存档到个人图书馆。

李元婴好奇地问:“《论语》和《礼记》有人看了吗?”

系统不吭声了。

“我就说了,肯定没人爱看。”李元婴道,“这个《韩子》放进去也不会有人看的,白费功夫!”

系统依然沉默。

见系统小伙伴没了声音,李元婴也不在意,遂了它的意把《韩子》放入个人图书馆。系统很快给出扫描结果,表示这本书完整性、可读性也为优等,给


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