分卷阅读200  闲唐

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李元婴一脸“孺子可教也”的表情:“在汉朝以前,这些灾祸和君王、朝廷很少联系在一起,依然能有尧舜等治世明君出现,能让百姓安居乐业、欢乐升平。汉朝以来,许多人常拿上天预警说事,但是也没见他们永保江山,还不是被人改朝换代?当然,你要说那是因为他们没有遵从上天警示,那就没得说了。”他和李治发表自己的看法,“要我说,这些都是人编出来的,硬是往上天警示上凑。你想想看,假如北边大旱,南边大丰收,那上天到底是满意还是不满意?要是我们把南边丰收的粮食运到北边,平息了大旱带来的影响,那是不是扯平了?”

李治觉得李元婴的想法太过离经叛道,完全颠覆他过去的认知。

李治说道:“虽然你说的有道理,但是别人不会认同你的说法。”

李元婴道:“他们不认同,那就摆道理说服他们啊。小李不是说了吗?他查阅过所有关于星孛的记录,你只要去和他讨来看看,再查阅一下相关典籍,瞧瞧那一年的君王有没有做什么、那一年有没有出什么大事,不就可以判断这星孛到底是不是所谓的‘天谴’了吗?哪怕没有用,你整理出来写一篇文章递上去,你父皇也会高兴的!”

作者有话要说:

小王爷:千钧一发!!!!!

83、第 83 章

李元婴成功说服了李治, 拖着李治去找李淳风, 很快拿到相关的记录。

李淳风听说李元婴要搞灾异论, 还劝了几句,让他不要随便把这些想法捅出去。

任何人想要推翻灾异论之类的“天人感应”学说, 都等同于得罪了天下儒生。要知道君主都自认受命于天, 臣下想要规劝君主, 自然只能借助天命之说。

把种种“灾异”和君王及朝廷施行的政教联系在一起, 其实是一种“儒术”。

儒学儒术, 一字之差,意义却大不相同。

学是学问, 术则是策略和手段。

所以谁要是想把灾异论搞死, 无异于是把儒生手里的一大工具夺走,肯定会成为许多人的眼中钉肉中刺,甚至会被群起而攻之!

李淳风上头有个太史令顶着, 凡事不用自己出头,杂七杂八的东西研究了挺多,观测天象是他的专业, 不过随着他根据观察到的天象越多、研究得越深入, 越发现以前一些学说著作站不住脚。

无论是他自幼开始研读的阴阳杂学, 还是儒家学说里的各种说法,都有悖于他观测到的各种天象出现规律。

李淳风是个聪明人,他甚至自己才三十出头,年纪在他们这一行来说不算大,资历更是浅之又浅, 贸然把一些话往外说只会被人当成疯子攻击。相反,他可以把自己掌握的东西混入曾经学过的学问里头,借助其他人深信不疑的固有认知来获得晋升之途。

像李元婴这样简单粗暴地想要捣毁固有的说法,李淳风是想都没想过的。

李淳风考虑片刻,还是给李元婴推荐了一本书:“殿下可曾看过《论衡》?”

李元婴摇摇头。

李淳风道:“我这里收藏着一本,殿下要是有兴趣的话可以拿回去看看,里头可能有你需要的东西。”

李元婴一听要自己看书,拧着小眉头问:“有趣吗?”

李淳风捋须道:“有趣,百家之说皆在其中,又自有一番特别的见解。”

李元婴便欢欢喜喜地抱着李淳风给的彗星记录和《论衡》和李治一起回去了。

李治道:“既然太史丞都说不要写这篇文章,要不我们就不写了吧?”

李元婴一开始是没想那么多,现在他听了李淳风的说法,也觉得怂恿李治去干这事不太好。李治一直是个乖宝宝,孔颖达他们对李治全都赞不绝口,突然让他写这种离经叛道的东西确实不太好。

李元婴道:“行,不用你写了。”

李治看着李元婴抱着的记录和《论衡》,说道:“那我们把这些书稿还回去?”

李元婴道:“不写又不是不学,我还是要看的,你看不看随意。”他想了想,把今天带小萝莉们读书的任务交给李治,准备自己回去读《论衡》,顺便再研究研究彗星记录。

李治提出异议:“我可教不了你姝妹妹。”

李治觉得李元婴这小子学起东西来挺打击人的,什么学问都学得特别快,明明前两年还是白纸一张,现在读的书都快比他


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