序幕:一个夏国西部建立的国家，一个冥顽不灵的部落，一个比较缺的领袖，以自己的国土去对抗百倍于自己的上邦国王。一个方伯，竟能够战胜夏国骑兵，他就是汤。他的身世如何，又会经历多大的变故呢?

奇葩的圣主:①现今社会，如果说一个人很贤明，那就会有人将其比作“尧舜禹汤文武”，但是如果一个人很阴险、很邪恶，那就会有人称为“桀纣”。这是一种常人的认知。但大家又何曾知道那些古代先王们小时候经历的辛酸苦雨，汤也不亚于在他之前的历代君王，他首先就是一个比较奇异的人。下面的事情将是我们未曾听说过的。②汤出生的时候像平常人一样，并非龙之传人，而是正常而生。汤所属的商地始祖曰“契”，契死后，族中又传了十二代君王，到了汤出生之时已历十四代。这之中，也有些是部落联盟酋长，但是他们族的产生，是与夏朝同时的，之所以经历了十四代王，主要是因为族人间的和睦。商地被封为了方国，成为了一方的诸侯。商出生时，正逢夏桀连年征战，民不聊生，商地也是很弱，无法与中央政权抗衡。③汤一出生，就显示出了一位君主不同于常人的气质－－－做事神奇。因为汤的神奇，所以就像今天的谜一样，被人称作“傻小子”。汤很神奇，曾经指着夏朝的领土说：“今日我朝拜之国，明日就为我国国土。夏之国境，必将归于商地。”这就是一个奇葩人的雄心壮志。但是就这个引当事人发笑的观点，几十年后竟然成真了。

商族的始祖弃所在部族叫做有娀氏，lt;诗经gt;中就说‘有娀方将，帝立子生商‘。相传有娀氏女简狄吞玄鸟卵有孕而生子，此子即商的始祖弃，这是诗经中的玄鸟篇所谓的‘天命玄鸟，降而生商‘的缘起。古史中还谓简狄是帝喾的次妃，似乎商族与许多族的情况一样，也是黄帝族的一个支系。商的始祖母简狄，可见商族亦与夷狄有关。种种情况表明，商朝是民族融合的第一批试验田。

商族兴起于我国北方的辽西和冀东北一带，以后才沿太行山东侧的平原地区渐次南移。世本这本书是非常可以窥见商朝起源的，它的最著名的一篇就是居篇，文中写道:‘弃居于番之地。‘这就很能说明问题了。番就是我们所说的河南之地。那时候称为‘肃慎燕亳之地‘，就是我国现在的河南商丘(古称亳)。可以说古代的幽州燕云之地就是商朝崛起的源头。

弃的时代，是一个比较宽松的时代，因为他的顶头上司是夏王朝临时政府的国后，也就是夏朝的奠基之君，夏后禹。他因为辅佐夏后禹治水有功，被任命为司徒。今天所根据的文献都记载于甲骨文之中，甲骨文中有一个近似于‘夔‘字的汉字，附加一个倒提着的斧钺之形。大家想，斧钺之形是什么?在那时，斧钺就是一个国家王权的象征。而且这个字只做人名使用，被称为太祖，这就是契，他的宗庙号为商太祖。

弃死后，昭明时期，商族仍居于北方之地，到相土时才有了较大范围的迁徙。相土是弃以后商族的著名首领，相传他曾经训练马作为运输工具。马能一日千里，可见相土领导下的商族活动范围之广泛。诗经中的长发篇，就有如下记载‘相土烈烈，海外有截。‘认为相土的影响已经达到海外。世本谓相土已经迁都到商丘一带，但现在据考证，此处所说的商丘就是今天的河南濮阳，并不是现在的商丘。并且相土将其称为东都。综上所述，相土时期的商族的活动范围可能从河北扩展到了豫北地区。

相土这哥们儿活的较长，据史书记载，他在位四十年，在商族看来他大约与帝杼相当，他在位的时期正逢夏朝复位，寒浞被灭。他在位四十年后，将王位让给了自己的儿子冥。冥是一个很尽职的水官，国语一书中的鲁语一篇中，写到冥时，说冥‘勤其官而水死‘。简而言之，就是被水淹死了。这哥们儿就是这么莽撞，水火无情他都不知道，孺子不可教也。

冥之子有二，曰王亥和王恒。从天问中我们可以得到如下结论:①冥王又称季王，他向来以德著称。②王亥和王恒相续即位，他们两个被后世尊为高祖和世祖。亥字并不是现在的简化而成的字，而是在后面加一个鸟字，很符合商族人是鸟人这一惯例，所以王亥在位的这二十六年，是商族壮大的最佳时机。王亥在位时，商朝已与北部的易氏相邻但是，易氏却见财起意，杀了王亥。其弟王恒带兵讨伐易氏，在中途病逝，其子上甲微继续其事业，将易氏灭亡。王亥和王恒是首先称商王的人，这也就是与夏势不两立的开始。

上甲微平叛后，开始建立新王朝。但是他的那些兄弟们密谋造反，这是上甲微最不能接受的，上甲微将这些兄弟全部捉拿，但从不杀死自己的兄弟，保全了自己部族的团结。

上甲在位仅十年，他的三个儿子纷纷登基，名字为报乙报丙报丁，合称三报。报丁之后，又有其子孙示壬和示癸父子继承大统。所以说，报丁时期商族就进入了盛世，商族的历史也是从示壬时期开始有典可循，示壬时期是一个分界点。

‘弱智‘的商汤

现在，我们说的商朝，就是汤所建立的。而汤与示壬，示癸两王的关系是什么呢?因为汤时期在修补自己族的历史的时候，将示壬示癸写成父子关系，我们就可以假设，示壬示癸是商汤的祖和父。这就是真理。

其实商