血引尸经里面，都是给人治病的办法，关于器灵这件事，可是一个字都没提！

我正在毫无头绪，冥思苦想的时候。

猛然间，当我想到血引尸经的时候，想到了上面的一段话！

血引尸经中，有一段是这么说的：

“易曰：和气致祥，乖气致戾，”

“和者，致祥之道：君臣和则国家兴，是以：上药一百二十种为君，主养命中药一百二十种为臣，主养性下药一百二十种为佐使，主治病主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”

“为君者，无不为其所制、且天下恒制之。是以，用药须合君臣佐使，不可不查也。”

这句话的意思，翻译过来就是说：“易经里面说：平和之气导致祥和，而乖戾之气导致暴虐。”

所以说君臣之间的和谐，是国家兴盛的关键。也正因为这样，用药的时候，一幅药要包含“君、臣、佐、使、”四个部分。

主管治病的叫做“君”。

辅助它的叫做“臣”。

佐助君臣的叫做“佐”。

而负责引经调和的，叫做“使”。

用药时，四者缺一不可。

这里面最有意思的，是最后一句话！

这句话就是：“为君者，天下无不为其所制、且天下恒制之”的这一句！意思就是说：“君王管理天下万物，却又同时，被天下万物所制衡！”

就是这一句话，让我一下子，就想通了其中的关窍！

制衡！关键的一点，就是制衡！