第三十一节峨眉之行  龙飞凤舞之穿越到宋朝

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题外话:不好意思,让各位喜爱清影作品的亲爱的朋友们久等了,实在对不住大家了,但我终于还是又回来了,感谢各位朋友们的厚爱和对清影一如既往的支持,感激不尽,谢谢大家!另外住大家周末快乐!天天好心情!好了,言归正传,还是让我们继续一起穿越大宋吧!

再一次确认图纸的信息无误之后,我们向峨眉山方向狂奔而去。这爬山,宜早不宜迟,所以我们早早吃了当地的特色小点之后,便兴冲冲的出发了。

这里自然没有现代社会的盘山公路,只有小径通幽,所以一路我们只好在无数虬枝蜿蜒,乱石嵯岈间徒步穿行。高山仰止,重峦叠嶂,古木参天,峰回路转,云断桥连,林木葱茏,茂竹滴翠,溪流潺潺,天光一线,风光旖旎,别有洞天,真是美不胜收的人间仙境呀。峨眉天下秀,真是名副其实呀。而我们要到达的目的地正是绝壁凌空、高插云霄的金顶——峨眉山旅游的最高点,我们必须争分夺秒,勇攀高峰才是。

不过一路上没见到排山倒海,络绎不绝,铺天盖地而来的人山人海,倒有些不太习惯。这个在现代社会有着国家5a级旅游风景区殊荣之称的峨眉,此时此刻竟如此的冷冷清清,门可罗雀,可见在古代这里还没有得到全面开发。偶尔才见几个长衫阔帽的游人,尾随他们的挑担的仆人慢悠悠的在山间穿行。看来这些古人出门旅游一趟也真不容易,各色东西都要带齐整了之后,才整装待发。我匆匆瞥了一眼,只见筐里的笔墨纸砚,锅碗瓢盆一应俱全,他们要是知道现代社会还有房车这回事,不知道该会多么的老泪纵横,独怆然而泣下。还有几个神色泰然,步履匆匆,一身青衣长袍,头挽道髻,三绺长髯,慈眉善目,手拿浮尘,背负宝剑的道士,估计是下山采购。

雨后初晴的早晨,山野空气格外清新,微带凉意。此时,山色空蒙,楼宇、山石、花木、一切都似飘忽在迷茫的境界中,呈现出一种虚无飘渺的朦胧美,如梦似幻的感觉。稀薄的白雾笼罩着丛林,雾蒙蒙的一片,如同神秘的仙境一般。清凌的空气让人微微感觉有些凉意,湿润,山色空蒙,流水有声,更让人滋生心旷神怡之感。无数个活蹦乱跳的负氧离子终于见到了久违已久的路人,兴奋的往我们身上横冲直撞。

这里也有不少红砖绿瓦的寺庙,寺宇庭院一尘不染,整洁雅致,不过也是一片冷冷清清,不像现代社会里的寺庙,一片浓烟滚滚,香火鼎盛的样子。不过在现代社会的寺庙看上去古朴,历史悠久。而这大宋的寺庙反而看上去很新,像刚刚修葺好。估计是由于古代空气质量好,污染较少的缘故。细细一看,这峨眉山寺庙建筑很有特色,依山傍水,或悄然隐于参天的苍松翠柏之中,或飞架于流水走石的溪壑之上,或巍然屹立于青石危峰之巅,或巧构于危岩飞瀑之畔,与峨眉山水融为一体,浑然天成,增加了峨眉山的神秘和诱人的魅力。

“对了,为什么不叫光明山,清秀山,为什么叫做峨眉山呢?”小飞平白无故的冒出一句话来,打断了我的浮想联翩,我一时半会儿还没有反应过来,

旁边的加菲猫却得意洋洋的说起来:“北魏时郦道元《水经注》记载——去成都千里,然秋日澄清,望见两山相对如峨眉。西晋张华在《博物志》中赞道:观此山如初月……真如螓首蛾眉,细而长,美而艳也。所以山亦因此而得名。”这古人的古文就是好,信手拈来,出口成章,看来这位加菲猫姐姐不仅武功高人一等,还是位饱读诗书的翩翩少女。听完她的话再看上去,这峨眉山确实娥眉如黛,如同一位淡妆清抹的丽人,美丽非凡。

看我们一副目瞪口呆的样子,她继续滔滔不绝的说起来:“而且据说这山还是上古成仙修道的仙山呢。道教著作《抱朴子》卷中言——黄帝到峨眉山见天真皇人于玉堂,请问真一之道。皇人曰子既君四海,欲复求长生,不亦贪乎?所以在传说中,天真皇人和道教主太上老君是一个人,也就是轩辕黄帝在峨眉山自天真皇人得道。这也被认为是道教之源起,纳入了正史。”小飞插不上嘴,只好连连点头。

“还有在峨眉,不少的文人骚客,甚至九五之尊都留下了关于峨眉山的千古流传的诗篇。如唐太宗李世民的《度秋》——峨嵋岫初出,洞庭波渐起。白居易的《长恨歌》——峨嵋山下少行人,旌旗无光日色薄。杜甫的《赠别郑炼赴襄阳》把君诗过日,念此别惊神。地阔峨眉晚,天高岘首春。贾岛的《送谭远上人》——金光明本行,同侍出峨嵋。韦庄的《喻东军》——四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。吴筠的《高士咏》——一游峨嵋上,千载保灵术。崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》——欲怆峨嵋别,中宵寝不能。钱起的《送裴迪侍御使蜀》——锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。杜甫的《寄司马山人十二韵》长啸峨嵋北,潜行玉垒东。陈陶的《避世翁》乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。齐己的《寄贯休》——锦水流春阔,峨嵋叠雪深。施肩吾的《天柱山赠峨嵋田道士》——古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。”加菲猫口若悬河,滔滔不绝的说起来,真是如数家珍,信口拈来,这古人一天到晚就只学国学,自然背得滚瓜烂熟,估计就是参加高考语文也是满分吧。

小飞此时急得吹胡子瞪眼的,也没想出半句,倒是我灵机


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