凡人若是身强体健，止不住还能活个一百多岁，弄个四世同堂，五世同堂之类的，这修仙者，竟是一分一秒多余的境地都没有。这么来看的话，若是修仙却直到百岁还未能突破，差不多就属亏本买卖，还不如老老实实的过日子呢。苏少白撇撇嘴。

修仙者的陨落方式一般分为三种，寿元耗尽，类似于凡人的自然死亡；进阶失败，修仙者的进阶需要度天劫，极为凶险，一旦失败，轻则耗损元神，重则灰飞烟灭。还有种状况就是意外陨落，被人暗害、葬身在秘境或凶兽腹中等等，总之就是意外事故。他猛然想起自己刚醒来时见到的情形，看样子，意外陨落的修仙者，应该不在少数吧！

第二阶段叫做筑基期，分为前期、中期和后期sān_jí，踏入筑基期的修仙者，才算真正步上修仙正道，有两百年的寿元。这个阶段的修仙者数量相对较多，各门各派的主力弟子基本也都徘徊在这个阶段。

这还差不多，好歹值回了票价，苏少白点点头。

第三阶段叫做金丹期，同样也分前中后三期，寿元五百年。金丹期已经算作修仙者中的翘楚，各修仙门派长老，多以金丹期的修仙者为主。

第四阶段元婴期，前中后三期，寿元千年。元婴期的修仙者，若身处在门派中，通常会做掌门或首席长老。

第五阶段化神期，前中后三期，寿元两千年。这个阶段的修仙者基本终日沉浸在闭关修炼中，极少露面。除非门派或家族遇到重大灾祸。

第六阶段大乘期，前中后三期，寿元五千年。书上说整个东皇大陆近两千年来达到大乘期的修仙者只有九人，近百年来曾经公开出现过的只有两位，其它人是否已经陨落，不得而知。

第七阶段渡劫期，前中后三期，寿元万年。渡劫期后，传说修仙者就会飞升，羽化登仙。修仙修仙，修的就是这步入仙界，不破不灭之境。

万年！苏少白捧着书目瞪口呆，活一万年，只有僵尸吸血鬼之类的可以做到吧？朋友亲人全都不在的话，岂不是只剩下空虚寂寞冷？那过的还有意思么？

炼丹炼器者以器火入道，修习方式有所不同，因而这一脉的修仙等级，依靠神火等级的提升而进阶，分为白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、神九品。大体寿元与劫限，仍旧是与传统修仙的各阶段互为呼应的。

白品对应练气一到三层左右的修为，赤品对应炼气四到六层左右的修为，橙品对应练气七到十层的修为，寿元均为百年。依次往上，黄品对应筑基期的修为，寿元两百年。绿品对应金丹期修为，寿元五百年，青品对应元婴期修为，寿元千年，蓝品对应化神期修为，寿元两千年，紫品对应大乘期修为，寿元五千年，神品对应渡劫期修为，寿元万年。

可惜，炼器师大多停留在黄品，能够突破这个品级的炼器者，实属凤毛麟角，绿品以上的神火，自然也就只能遗憾的成为传说中的品级。

看来，炼器这一脉，比普通的修仙者更难突破。苏少白摇摇头，路漫漫其修远兮啊！等等，以神火的等级区分的话，如果他家那败家货布丁真是神火，那他岂不是已经到达赤品的阶段了？没什么感觉啊？这中间肯定还是有什么环节不对吧？

书里又说到，丹田为天地灵气汇聚之处，也是修仙者未来引气筑基，结丹化婴的所在。炼器者，神火藏于丹田左方，灵源处于丹田右侧。一左一右，护住丹田所在。

那天在溪边，他似乎是在那种恍惚的状态下，看到腹部有一红一白两团影子，红的在左边，是神火，那右边那团白色带着绿纹的，就是灵源？可是，绿纹又代表什么？还有中间那个小白点……苏少白再往下看，却没有更详细的解释，这入门介绍，脱水脱得比方便面里的蔬菜包更彻底，一点多余的东西都没有。

神火分三类：天火，地火，五行火，如司徒风所说的灵根火，就属于五行火的一种。

五行火只可炼制同属性的丹药或灵器，唯有木根火在炼丹时，能炼制适合所有灵根的丹药。所以，炼丹者通常都是木属神火的拥有者。其它灵根火炼丹，受限太大，事倍功半，久而久之，炼丹也几乎就成为木属神火的专属。

天火地火则不同，无论炼丹还是炼器，炼出的物品都得天独厚的不受属性限制，任何灵根的修仙者都可以使用。

读到这里，苏少白突然有点犹豫，要是自己体内的布丁是天火或者地火，不去做铸剑师是不是太可惜了？况且，这似乎也是原主的意愿。可是，他实在不太喜欢那种无聊得只能修炼打坐的日子，在他的想象里，修炼估计就跟和尚念经打坐差不多。再说，还有蒋家母女。

苏少白丢下书，抱着被子在床上翻滚，无比纠结。窗外，明月半倚初秋，窗棂的影子借着清冷的月光投在床上，浓得化不开，压得人喘不过气来。

算了，车到山前必有路，眼下的首要任务，还是要赚钱。他爬起来又翻开炼铸谱，接着看下去。

神火靠吸收炎石中的灵力升级，灵源力却是靠掌控神火的熟练度而升级的。简而言之，用灵源力操控神火越是熟练，收放自如，神火吸收灵力的有效率就越大，相应的，灵源力也会跟着提升，相得益彰。后面关于神火升级和灵源力的介绍和司徒风说的基本大同小异。那么像他目前这种状况，神火根本就不用他驱动，自己会积极主动的“觅食”，