第6节  [七五]大宋小吏

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也就是在宋朝了,百姓还能摆地摊。

云雁回说:“叫娘带你去。”

双宜看了一眼院子外面正在晾衣服的郑苹,小声说:“不要了。娘很忙的。”

双宜已经把郑苹当亲娘了,但她就是性格使然,不好意思麻烦人。

云雁回自己已经很久没有感受过了,可是能理解孩子的天性,他从床上爬起来,在郑苹的针线筐里捡了几块本白色碎料子,这个是郑苹准备给他做裤头用的。

双宜愣着呢,看到云雁回走到郑苹旁边,开口道:“娘,双宜需要个娃娃。”

其实他会折纸,曾经有同学家里长辈是幼儿园老师,他们几个同学都帮忙照着教程折一些金鱼、纸鹤、花之类的,但是现在手没什么力气,而且他都没出门,怕被问怎么会的。

于是退而求其次,看看家里现有的材料,玩具的话,女孩应该会喜欢娃娃吧。

“雁哥儿!”双宜喊了一声,脸都红了,小声说,“我不要娃娃……”

咦,草编玩具比布娃娃还好啊?那个性价比应该不高吧,在他的记忆中一玩就散架了……不过双宜要的话……

云雁回:“哦,双宜要柳叶说的草编小雀儿。”

双宜:“……”

郑苹顿时觉得自己疏忽了,即使雁哥儿和双宜都不提,她也应该记得定期给他们买些新玩具的,只是那些以前都是慈幼庄里一起采购的,回来后没人提一时竟没想起。难得雁哥儿都比她周全,连忙擦了擦手接过料子,“草编小雀儿下月给你们三个都买,娘先给双宜缝个布娃娃。”

“谢谢娘……谢谢雁哥儿。”双宜根本没法拒绝这个诱惑,她倒还记得这是要给雁哥儿做裤头的布料,现在给她来做娃娃了。

看着双宜掩饰不住期待地在郑苹旁边转来转去看她飞针走线,云雁回踩着胡床爬到床上,顺手把小宝捞到床内侧。心想,哎呀为了小萝莉开心,我就算不穿裤头裸奔又怎样呢……

郑苹缝了个布娃娃给双宜,里头是甘草,撑得娃娃胖乎乎的,脸上的五官都是画上去的。

双宜喜欢得不得了,看样子晚上睡觉都能抱着,等到柳叶回来,还专门拿去给她一道欣赏了一回。

郑苹看到双宜这样子,也若有所思起来,她现在已经在绣巷稳定接活了,家里只有一个家长,就更不能忽视了孩子们的生活。

于是,过了几天后,郑苹就告诉云雁回和双宜,过几天就是四月初八,浴佛节,这天各个寺庙禅院都有斋会,到时她去绣巷交货,顺便带云雁回和双宜去旁边的大相国寺。

至于小宝,就得拜托一下胡三娘家照顾了。

双宜听到是个什么节,只想着肯定很热闹。而云雁回虽然对浴佛节不太了解,但是望名生意,应该是佛教界的节日。大相国寺他也是知道的,当年在开封旅游花了他几十块门票的,这个地方可不得了。

《水浒传》里鲁智深倒拔垂杨柳就是在这里,狄青避难也是在这里,故事说都说不完,苏东坡、王安石、范仲淹、吴道子……出入这里的名人学者不计其数。

在今时今日,大相国寺就已经是几百年的古寺了,也是汴梁最大的寺院,很得皇家推崇。

都说深山藏古寺,大相国寺偏偏与众不同,它位于汴梁的市中心。

小双宜觉得柳叶去她爹那儿路过的街市就是东京最繁华的地方了?错!这个时代首都最繁华的地方是大相国寺!

不提大小节日,大相国寺每月都有五次开放可供万姓交易的超大庙会。南北朝时崇尚佛教,庙会本是信徒们办各种佛事活动的,因为商贩云集,为大量信徒提供商品,渐渐普通百姓们也来参加,于是形成了今天的庙会,有官方的,也有民间的。

大相国寺的庙会更是汴梁各种庙会中的翘楚,集购物、休闲、娱乐、参禅等众多功能为一体,那一片儿,堪称是汴梁最大的商业综合体。

要是看过一些古典和传说,就能知道,在大相国寺的庙会上还发生过很多故事。

今天的大相国寺和千年后云雁回所看到的肯定是完全不一样的,历史上大相国寺经过多次重修、扩建。因为太大,当年云雁回赶着去别的景点,也没有在那里待太久。

现在有机会再去看一看,云雁回还是挺期待的,他在北宋游览自己千年以后参观过的地方,多神奇啊。

云雁回穿越前好歹去过大相国寺,双宜则根本没有去过,郑苹就一边缂丝一边给她说大相国寺办庙会时的盛况。

相比大相国寺的庙会盛况,云雁回更好奇寺庙里的僧人。以前看资料说唐宋时期的僧人都比较世俗化,甚至不乏经商致富的,甚至开妓院的。不知道大相国寺这个皇家寺院里,是个什么情况。

第5章 小朋友,出家吗?

四月初八,浴佛节,这日是佛祖释迦牟尼的诞辰,传说佛祖降生时有天龙吐出香水为其沐浴,所以这一天叫浴佛节,也叫佛诞节,是佛教一年中最重要的节日。

到了这一日,汴梁很多民众都会沐浴更衣,去寺院礼佛上香。而且由于浴佛节在世俗的演化,很多民众不止为了祈福、求子,其实就是逛街去的。

而寺庙呢,除了用香汤给佛像沐浴之外,还会煎香药糖水送给香客,以结善缘。这糖水有个名字,叫浴佛水。

这样的盛事,到了南宋之后就不大能见到了。

这一天,郑苹早早就把云雁回和双宜叫醒了,她已经换上了一身男


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