唐歌虽然在荒原上名头很大，事实上他对这个世界的见识并不多，但即便如此，他也明白这个世道求生的艰难。

现如今半坡豚已经彻底进入了金器时代，可其他的地方，荒原上的土著们依旧是在以打制石器为生。唐歌至今依旧记得自己初到半坡豚时，大石头拿着那把燧石刀向自己卖弄的表情。虽说石器打制好了，也确实很锋利，但是，指望石器狩猎是不现实的，因为那玩意不但制作艰难，还很容易损坏。就拿今天的乱石滩来说，除了半坡豚、北山部落以及十香部落以外，其他部落依旧是以石器狩猎，而在每波兽潮中的收获，这十来个部落加起来也没半坡豚一个部落的收获多。

唐歌的狩猎水平不行，但他狩猎时，全是盯准了身强体壮的野牛下的手，一头野牛最起码一千多斤，大一点的一吨多重也不稀奇，这十几头野牛加起来，最起码能出一万斤肉！而这一万斤肉的收获，比起其他部落里最出色的猎人也不遑多让。一个狩猎水平低下的少年，手持金器就能狩猎到堪比最出色的猎人所能获取的食物，尤此可以看出，金器的强大以及重要性。

还是应了那句话：科技才是第一生产力。有时候，一个小小的发现，就能让这个世界产生翻天覆地的变化。现如今，在金器方面，半坡豚走在了时代的最前列，但并不代表别人就没有机会追上来。也许今天，也许明天，就会有人破解金器的秘密，到时候，半坡豚想继续保持一家独大的局面，就要走在他们的更前方。

可不管半坡豚的科技如何发达，归根结底都是需要人来使用的。半坡豚人口过少是一个致命的硬伤。现在的半坡豚，正在大力开展计划生育工作，不但族人们要多多生养，就连奴隶们也在计划行列之内。奴隶们如果在半坡豚生育了孩子，这些孩子就会被规划为族人之列，以族人的身份从小接受培养，父母的待遇也会随之提高。

这个计划是唐歌提出来的，深受胖巫的好评。提高了孩子的地位，父母自然会尽心尽力的为半坡豚工作，唐歌相信，没有任何父母，会把自己的贪欲放在孩子的前程之上。

可即便这个计划再完美，没个十年二十年时间也难见成果。如今半坡豚的规模极大，后继无人已经是族人们不得不面对的问题。在唐歌看来，指望那几十个被宠溺坏的熊孩子扛起半坡豚的大梁，是一件很不靠谱的事情，可是半坡豚只有这么些血亲族人，他们的地位是无可取代的。这样的情况下，就只能想办法提高这些熊孩子们的素质了。

亲自参与秋狩，对唐歌来说是一件新鲜事，可当他见识过兽潮的威猛，又亲手猎取了堪比其他部落最出色猎人的成果之后，就觉得意兴阑珊了。如今的半坡豚并不缺少食物，他们在秋狩上猎取到的猎物，大部分都会分给其他部落，而秋狩还要持续一个月时间才会结束，觉得没意思的唐歌，在乱石滩又待了一天之后，就带着二花返回了圣火城。

回到了圣火城之后，唐歌先来到胖巫家，把学习巫术的红果赶走，然后和胖巫密谋了半天时间。

当天下午，胖巫传下命令：少巫唐歌再次担任部落孩子们的老师，从明天起，部落里十岁以上未成年人全都要前往练功场，接受唐歌的训练，而训练的所有内容，都由唐歌说了算。

大石头包括部落里的大部分猎人都去秋狩了，剩下的也都有工作要做，熊孩子们再次被放了羊，一个个无法无天的在圣火城里四处闹腾，族人们对此正头疼不已的时候，唐歌再次授课的消息，无疑是雪中送炭，受到了族人们的一致欢迎。

第二天，天还没亮，唐歌就带着二花来到了练功场。

二花扛着唐歌的黑虎皮交椅，放置在了练功场的石台上，唐歌坐在交椅上，从怀里掏出一个青铜面具扣在脸上之后，一言不发的坐在那里，整个人如同泥雕木塑一般，浑身散发着森冷的寒气。

天亮之后，几个熊孩子们结伴而来，一路说笑的来到练功场。当这几个熊孩子看到唐歌脸上的面具之后，全都下意识的打了个冷战，然后一路小跑的来到石台下面，老老实实的站在那里，大气都不敢喘。

带上面具的唐歌就是一个六亲不认的魔鬼，娃娃洞里唐歌老师的余威尤在，任何熊孩子都不敢在唐歌带上面具之后，挑衅他的权威。

练功场上的熊孩子们越聚越多，但无一例外的都老老实实的站在石台之下，不但没人交头接耳，甚至连小动作都没人敢做。对于这些半大孩子来说，这样的情形可是很难得的。

二花就站在唐歌身边，唐歌不说话，他就老老实实的站着，虽然表面上波澜不惊，实际上，内心里早就被茫然和惊奇给充斥的满满当当。

二花茫然是应为唐歌说有一件重要的事情让他做的吩咐也是重视异常，甚至做好了为之牺牲的准备，结果，刚回部落，就被唐歌揪到了圣火城里的练功场，吩咐他先做一段自己的助手，然后就没有下文了。

惊奇则是对于这些熊孩子。熊孩子们无法无天在部落是出了名的，半坡豚的奴隶们都知道宁惹族人不惹孩子的道理。身为一个奴隶，在其他地方触怒自己的主人，那是死罪，但是在半坡豚，如果不小心触怒了那些圣火城里高高在上的主人们，轻则一顿臭骂，重则一顿毒打，最严重的后果，无非就是在床上躺两天，而且受到教训之后，这件事就算过去了