再说他穿到的这个人身上，名字虽然还叫于良吉，可跟他的人生差太多！

他过来得时候，也继承了原主的记忆，就跟看电影一样，看到了这个年仅十六岁的少年的一生经历。

于家所在的地方，是一处两面环山一面靠水的地界，只有一条路通向外面，村子里有十八家姓氏，又都是逃难或者流民组成的村落，这里也叫“十八里铺”。

别的村子，都是什么李家村、王家村、张家村，居住的都是一族的族人，只有他们这里，因为是十八家组成的村落，是个杂姓人聚居的地方，在附近的村子里都是垫底的存在，不过因为他们比较团结，地理位置又偏僻，那些年也没几次和别的村子起冲突，后来一直到四年前，于家的于良吉考中了秀才，这才在所有的村子面前抬头挺胸，这十里八村的，就老于家一个秀才，整个县城也才有几个秀才？

原来张家村的那位老举人，早已经去世了。

再说于良吉，家里也是逃难过来的，老家在哪里，父母根本就不知道，因为他们是土生土长的十八里铺的人，从他们祖爷爷那一代，他们就安置在这里了。因为祖父母都是生病去世的，家里的经济条件一直上不去，从小日子过得苦，后来因为爹娘能干，渐渐地，日子好过了，他跟哥哥也长到了七八岁，父母就将他和大哥送去了张家村的学堂，因为十八里铺人太少，孩子更少，是没有学堂的。

不过于家大哥没读书的天分，认完了字他就死活不乐意去了。

只有原主，读书认真刻苦，被学堂里的先生重点培养了起来，这一读就是好几年。

六年前，哥哥娶了嫂子，一家五口日子过的不错，五年前，嫂子生了侄子，结果却难产而亡！

二老经受不住打击，从此，也病了，四年前，原主考中了秀才，喜讯传回来的那天，二老含笑而终。

于秀才还没高兴有了功名，就失去了父母，和哥哥俩人悲痛欲绝的埋葬了双亲，只剩下自己和哥哥还有个小侄子相依为命。

守了三年孝，出了孝期，哥哥就想着赚点钱，给弟弟做盘缠，继续科举！

中了秀才，他们家就有了底气，别说他们家了，整个村子都有了底气。

一年前，原主恢复了读书的日子，家里全靠哥哥一个人操持，幸好左邻右舍都会搭把手，支持原主科举的行动，这才让哥俩勉强把日子过下来。

原主去考举人，不知道过没过，就回了家，因为哥哥也去世了！

死因是暴毙，其实以于良吉的看法，可能是突发心脏病，或者是脑溢血，都是干活累的。

对方为了让弟弟能安心科举，能省则省，攒了不少钱舍不得花，工作量又不断的加大，于家有十亩地，都是自家种植自家收，因为秀才名下有二十亩地是免税的，除了自家的十亩地，外头还有一个张家村张老六家的十亩地，也挂在秀才名下，反正免税嘛，每年给于家一点粮食，反正比交税要少就是了。

这个张家村张老六家，就是原主嫂子的娘家。

虽然后来闺女死了，可留下了儿子，他们的关系一直都没断，对女儿留下来唯一的外孙子，老张家不知道多心疼。

孩子小时候没奶水，就只能喝隔壁杨大嫂的，为此，老张家没少送鸡蛋、小母鸡等补奶水的东西给杨大嫂。

就怕外孙饿到。

也算是沾了原主嫂子的光，因为免税不是谁都能享受的待遇，张家村张老六家，很是风光了一把。

原主所在的朝代，于良吉同样没听过，叫蒙朝！

乍一看，好像是蒙古建立的朝代，其实还是汉人统治天下，蒙古什么的，现在是蒙古省！

根据原主的记忆，于良吉理顺了下，这个历史的断层，是在明朝后，历史上应该是清朝，结果李自成独立成功，改朝为“蒙”，北驱鞑虏，南拒倭寇，东征朝鲜，西平回疆。

并且发展兵备，鼓励商业，重视农耕，并且开海禁，弄来不少番邦农作物，例如玉米，土豆，地瓜等。

本人也发明了不少好东西，大到玻璃、水泥，小到牙刷牙膏，香皂香水……。

看到这里，还有什么不明白的？

所谓的太祖李自成，丫挺的也是个穿越者！

自开国以来，国力蒸蒸日上，他留给后代们的财富，是无法估量的，教导的儿子们，也个个都是栋梁之才，太子继位后，给自己老爹的封号，直接灌上了“圣太祖”的名讳，朝中大臣，无一人反对。

现在的皇帝，是圣太祖的孙子，也是位有道明君，并不一味的让人读书，但是每三个村子，必须要设有一个公立的学堂，据说这是圣太祖的遗诏里提到的若干个条件之一。

学堂里头的教书先生，都是朝廷开设的师范学院培养出来的专门教书育人的先生。

第002章 十八里铺

这里给于良吉的印象，有点像他那个时候的五六十年代，虽然家家都是蜡烛照明，可是有了玻璃，家里并不黑漆漆；朝廷鼓励农耕，更鼓励商业，而十八里铺所在的地方，是东北！

幸好于良吉也算是北方人，不然换个南方人穿过来，光是冻就能冻死他。

现在是深秋时节，因为乡试，也就是秋闱刚过，原主考完了试出来，就接到了哥哥去世的消息，连发榜都没等，直接打道回府，奔丧了。

可能是伤心过度，也可能是考试太费体力心力脑力，原主安葬完了哥哥，自己也病倒了，高