中华文明源远流传，因为文字记载的缺失，上古时代先民们的情怀，已不可考。不过，自春秋战国以来，仿佛几千年蕴藏的气运突然得到爆一般，诸子百家各类思想精华纷纷呈现于世，在这片中原大地上，奇花异彩，璀璨绝伦。/pgt;

而儒家思想，就是这百花丛中最为妖艳的一朵。到现在为止，虽然因为元召的介入，董仲舒的那一套“罢黜百家，独尊儒术”理论还并没有被皇帝所接受，儒家的地位也还没有被捧上天去，但它学说中的某些精华，还是被很多士族有志者所深深追捧的。/pgt;

所谓的“修身、齐家、治国、平天下”，不仅是士大夫的梦想，更是每一个读书人的终极追求。其实在元召的理解中，世间学说殊途同归，最后的目的都是一样的，那就是通过自身的努力，逐渐让自己生活的世界更加美好，达到天下安宁，平安幸福。“平天下”者，非是平定天下，而是指天下平安，世界大同也！/pgt;

而要想达到这一切，要靠什么？要靠从自身做起，即所谓“修身”。加强自身的能力，可不是只凭读书就能达到的，而是要文武兼备！/pgt;

不管是修身、齐家还是治国、平天下，文武之道，一张一驰，缺一不可。这样的道理很多人都明白，却在很多时候，忘了最基本的出点是修身。这样的事，越往后的朝代越严重。/pgt;

“……一个人不能没有强健的体魄和内心的永不屈服，恰如一个民族和一个王朝不能缺失尚武精神一样。国家分强弱，战力各不同，但却可以通过改良武器的犀利来弥补。人也一样，弱者和强者之间的差距，通过手中武器的保护，来避免以强凌弱的生，生命可以得到最大的平等……。”/pgt;

含元殿中的演讲还在继续进行着，皇帝已经制止了张汤对元召的反驳，示意他退回去好好听着。因为，他想完整的听完元召到底想要说什么。/pgt;

“……说什么怕民众手中有了犀利的武器，就会生图谋不轨，犯奸作乱之事?这完全就是一叶障目而不见泰山。秦朝的灭亡就是一个活生生的例子，民众手中倒是没有武器，可是陈胜，吴广揭竿而起，他们手中拿的是刀剑弓弩吗？不是！只不过是寻常的树枝木棍而已，可是强盛无极的大秦就这样灭亡了。所以，想依靠禁弩禁武器这种手段来使天下人驯服，是不可取的。秦朝这个教训并不远，难道还不值得深思吗？”/pgt;

“可是，元侯，弓弩这等利器，流落在奸恶之徒手中，确实是为恶更甚啊！这几年来，各地郡县报上来的几宗大案中，穷凶极恶之徒利用这些武器，给民众和官吏造成了很大的伤亡，这是不争的事实。”/pgt;

丞相公孙弘转过头来，看着元召说到。自己的提议被他驳斥的体无完肤，当然心中也是有些不爽的。/pgt;

“呵呵！丞相，所谓好人和坏人之间的矛盾，在世间是永远存在的。想我大汉朝自高祖皇帝至今，体恤民生之艰难，开创盛世之局面，而今陛下更是唯才是举，宣召明德，天下才俊之士由白衣而封者不可胜数。天下日渐太平，民风淳朴，可是依然有盗贼为乱者，此郡国有司之罪，非挟弓弩之过也！”/pgt;

皇帝刘彻在上面脸露微笑频频点头，天子是圣天子，只怪下面的人办事不力嘛！元召这句话他非常赞同，简直是说到他心里去了。公孙弘却有些苦笑，元召这家伙说话太讲究策略了，夹带上吹捧皇帝圣德的话，他也没法加以反驳啊！/pgt;

“丞相，我听说你从少时就攻读《春秋》，刻苦钻研过儒家经典，对儒家思想的精华有深入的了解，被称为高才，却是令人钦佩！”/pgt;

公孙弘正在胡思乱想，却忽然听得元召话锋一转，竟然称赞起自己来，他心中奇怪，不知道他葫芦里卖的是什么药。不过，通研春秋经书，正是他的得意之处，听他夸赞，自然有些高兴，免不得谦虚几句。/pgt;

“元侯过誉了！先贤著述博大精深，我辛苦半生也不过是略有所得而已，却当不得高才之说。呵呵！”/pgt;

元召也淡淡的笑了起来，随后他拱了拱手，语气中带了几分真诚的尊敬之意，说道:“不错，先贤的思想精华，正是需要我等后辈好好学习的。我虽然年幼，所学不精，却也读过《礼》，记得其中有句曰:男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。而儒家的孔子也说过:吾何执，执射乎！更有《诗》云:大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔功。由此可见，弓箭大射之礼，从古至今不管是天子、士大夫还是庶人，都是相同的，都是加以鼓励而不是禁止的。”/pgt;

听他引经据典的这么一说，大殿内的许多朝臣不禁心中吃惊，重新抬头审视这位小侯爷一遍，真是没有想到啊，此子不仅武勇韬略过人，竟然连如此深奥的经书至理也研究的这么深?难道真的是能者无所不能?/pgt;

不仅皇帝和他们吃惊，就连公孙弘都是心中一震，元召小小年纪，对儒家经典已经如此精研，实在是难能可贵，不由得佩服的拱了拱手:“元侯博闻，正是此理！”。/pgt;

元召点头致谢，却并没有停下，而是继续往下说下去:“至于世间作奸犯科为恶之人，不管在什么时候，都是没有能力完全清除掉的。他们有时候连死都不怕，难道还怕因为携带弓弩而致罪吗？如果今天朝廷真的制定下禁弩的法令，束缚住手脚的只是