抓了果子圆和估计便要躲起来吃个痛快，再打会盹了，子桑自是不依她，拉着往佛寺的下院走，那里通常是用来放干柴的地方。

现在横七竖八躺着或坐着好些人。

全是些妇女，还有孩子童。

如圆和说的那般，这些人身上满是脏污，肤色发干，许多女人的女丝都粘结在了一块儿。

子桑走上前去，多少有些害怕，尤其这些人都只是拿一双眼盯她一下，便不再作理。

她本想问问这些人，从哪里来，要到哪里去，问问看有没有什么有意思的事情，也顺便问一下是否见过她先生青阳。

青阳虽然不是流民，只是个讨食的人，可在道儿上，或许就撞见了。

先生是白头发，和白胡子，拎着个小包袱，身上衣服有好几个没来及得上补丁的口子。

子桑就近坐在那院头的石阶上，她面前坐着一个抱孩子的女人。

那孩子可真小，皱巴着脸，哼唧了几声，突然就哇地一声哭了出来，连子桑也吓了跳，不知她怎么了。

女人拿手拍了拍孩子，又是把衣领拉开，把那东西往小孩子嘴里一塞，孩子当即就止住了声，腮邦子动呀动的，手在女人衣领上拽来拽去。

似乎是很好吃的东西。

圆和咽了咽口水，手在自己身上摸了摸，亦转头看了看子桑。

女人身前那东西，她们都是有见过的。

有天子桑便发现，为何院里的师父们身前都有圆圆的两个东西呢，有的大些，有的小些，连菩萨也是如此。

子桑当时就指着座上的菩萨问主持来着。

主持少见地沉默了好一会。

她说，女身便都是有的。

子桑说，我和圆和都没有。

主持说，时机成熟时自然就有了。

问娘亲时，娘亲有些不高兴，得知她还问了主持，声音便有些僵硬。

娘亲说，以后不许再问这事儿。

不过子桑还是怂恿了圆和去问她师父。

没来由的，圆和吃了一顿香板，她师父说她小小年纪也犯淫戒。

于是她们便连淫戒是什么也不敢再问了。

小孩子的嘴巴咂了咂，只见面上就沾了些白白东西。

原来如此，原来里边装着些可以喝的东西。

大概是被盯得有些久了，那妇人有些嫌恶地用眼神扫了扫子圆和，便转过身，背对着她们。

圆和探头再看了看，又是在自己圆肥的胸口捏了捏。

子桑发现，有人正盯着她们看，便戳了戳圆和，叫她擦擦口水，还有，不要再捏胸口了，师父说了，在人前，要行坐周正。

圆和这才不再执著于自身的纠扯中。

就几步开外，一个小孩儿看着他们。

披头散发，面上一绺绺的黑印儿，衣裳约莫看得出原本是褐色的，此番大半都变成了污黑色，也不像是小孩子的衣服，松松垮垮，露出半抹小肩。

见子桑打量他，小孩子便站了起来，往前走两步，便一个踉跄，差点就扑在她们面前。

吓得两人都一下子坐后边了点。

不过幸而只是踉跄，原是衣摆太长了，小孩子起身时没有撩起来。

得了教训他便学了聪明了些，把下摆拉起些，露出细瘦的小腿。

小孩子原也是好奇，他看着子桑，又看着圆和。

他说，为何，你们一个光头，一个有头发。

有头发很奇怪吗？

子桑说，因为她没有剃度，只是住在这里。

就像你也不是光头。

这般因着头发的问题，她们和小孩子便也慢慢熟悉了些。

小孩说，他叫吉百。

确实如子桑猜想的那般，家住在东池和南凉交界的地方，早年打仗后，家乡人口减少许多，又赶上前些天发洪水，许多人便都往里走。

已经在路上走了许多天了。

吉百说，他们打算去王都白壁城。

打仗打不到白壁城，发水发到白壁城也有国库顶着，不容易闹饥荒，总之大家都觉得白壁城很好。

先生说白壁城是王城，英雄才人倍出之处，诗书礼仪皆为国之楷模。

先生还说，白壁城中有天水河，水源从无人之境，绝高之雪川呼流而下，天下人称蛟龙过王土，也亦伏地而行。

子桑的事愿里，也是想着要去白壁城的。

娘亲说，当今王上是她的王爷爷，她可是帝王之后，每次读国史时，她便在心中暗自想着辈份，比如这是曾曾曾太爷爷，那这个就六个曾太爷爷。

当今王上是南凉第十二代君王，这般推下来，子桑便把开国先祖叫做十一个曾太爷爷。

作者有话要说：

大奶包。

第5章 阿弥陀佛

吉百也是男子。

不过他没有胡须，吉百说他爹娘都没有了。

说这话时，他眼眶湿湿的，没有眼泪掉下来。

子桑想，他定然已哭了好多回了，情份也就都用完了罢。

子桑安慰吉百说，圆和打小就没有爹娘，你比她好一些。

圆和拧巴着身子。

她惦记着香堂里的果子，不喜欢脏兮兮的吉百。

子桑便叫吉百和她们一起玩儿。

难得有面会接触男孩子，子桑自是希望可以拉着一起。

圆和开始时是拒绝的。

后来子桑说，多一双手，拿得也多些，她听着很是在理，便应承了下来。

她们偷偷摸摸儿地，挨着墙边绕进香堂。

堂上坐着三尊大菩萨，圆和双手合什喃喃自语地拜了三拜。