秋博宇从没见过这么走奇路的灵器，从外观风格上它们应该是一个系列的，均是裹着仙气闪着寒芒。但是如果它们是灵器的话，又与凡俗之人使用的厨具太像了些。

以秋博宇对资料里的灵器篇的理论概括的理解，修仙之人使用的器平时一般用灵器来统称。因为归根到底它们都是带着灵气，可供修仙之人使用的器，细分之下才有灵宝灵器法器的区分。

灵器之所以能成为统称，与它的数量分布极广不无关系。

而秋博宇却是总结出了这三个等级的不同。灵宝常见，因为它的炼制难度普遍来说较低，多是按照某些特定的方式锻造熔炼出特定的造型，使用之时也是以它的本体为主。而灵器之所以带了个“器”，是因为这一阶层的灵器实际是灵宝的升级版。修仙修到高处，往往会从斗武转变为斗法——以前是拼直接武力，现在是拼谁掌握的神通多。所以法器往往附带各种奇特的能力，成为高层修仙者们青睐的器，有些底子好的，甚至能诞生灵智。

而法器，自然是灵器的升级版，整个修仙界灵器的最高阶层。它们的附带能力，可比灵器高多了，到了这个等级的灵器连那些大宗门都能拉下脸来夺上一夺。

举个例子，如果是一把长刀造型的灵器。锋利无比，削铁如泥，那就是灵宝；可发出气刃攻击，或者自带连套剑阵攻击，那是灵器；自身拥有灵智，攻击从普通层面转为攻击神识，空间等无形物，这便是法器。

又比如绳索，可捆人，束缚对方行动的是灵宝；可锁住对方身上灵气流动，或者吸收对方的灵气，那是灵器；诞生灵智，可缚住一方领域，那便是法器。

那些刀具飞出，悬浮在那怪人的身周，场景说起来实在有些怪异。但是那人似乎毫不在意这些细节，手指摇动间刀具如指臂使，全部凑到了黑羽烈鸦的尸体那里。

秋博宇仔细看了遍那些刀具，最后还是感觉它们和凡俗器物太像了些。不如说除了外形崭新一点亮眼一点，这根本就是他在后厨偶尔见到的厨子器具。然而一般来说修仙之人是很讲究的，又或者是为了体现自身的特殊，他们使用的灵器，造型都是特地和凡人所用之物区分开的。比如之前怪人用来捆他现在用来捆这黑羽烈鸦尸体的缎带样的灵宝，从那水流般的柔滑触感与外形上就可以分出它与凡物的区别。而且据秋博宇的猜测，看这外观，那白缎品级应该不低。