康飞摩挲着没毛的下巴，就寻思：二狗子跟我是铁板的朋友，要是不帮忙，未免说不过去……

想到此处，他就跟潘娘子说：“嫂嫂放心，只要我戴康飞在，没人敢动你一根汗毛。”

他自觉这话够漂亮了，也算是大包大揽，可潘娘子却说：“叔叔不知，我是怕万二老爷派人来取了奴的性命，叔叔武艺虽高，却也不能时时刻刻伴在奴的身边……”

矮油卧槽，你还想我时时刻刻伴在你身边？想得到是挺美的……

他先是吐槽，随后一想，不对，这句话的重点是前面半句，什么叫做怕万二老爷派人取你的性命？

脑子一转，他未免脱口就问，“原来嫂嫂肚子里面的孩子真是万雪斋……”

潘娘子脸上陀红，水汪汪的眼神略飘忽，“奴，奴也不知到底是谁的，只是，奴有一言，实言相告叔叔，俺们这些瘦马出身，学的都是那争风吃醋勾心斗角的本事……”

她就把自小的经历娓娓道来。

话说，潘娘子是姑苏女，被卖到扬州后当瘦马养。

天下都说，说的好像瘦马都是扬州人似的，实际上根本不是如此，比如五百年后的香山县，号称艹都，难道艹都女性都是表子？想想也不可能，了起来，看了一眼潘娘子就说：“嫂嫂，我劝你善良。”说罢，起身就走到门口，伸手开门，走了出去。

到了院子里头，他就长长叹了一口气。

院子逼仄得很，空气中一股子玉兰花的香气。

扬州府栽培玉兰花有差不多两千年的历史，本地培植的玉兰花，花期长达大半年之久，走在街上，时不时就有卖花的，扬州妇人喜欢把玉兰花簪在头上，挂在身上，放在枕头下，放在马桶旁，可以说处处可见。

张大郎之前就在城外花农处赊了花让二狗子在城里面卖，赚的很是不坏，养家是绰绰有余的（注1），只是，跟做大财主的小老婆比起来，别的不说，吃喝用度上面自然就差远了，要不然，从古自今，为什么那么多女人热衷于做二奶呢！

这种心情下，他很想摸一根烟来抽抽，只是，却哪里有，只能往地上吐了一口唾沫。

推开院门，他左右看了看，就瞧见二狗子在昏暗的墙角蹲着，他瞧着未免打**里面都来气，恨恨上去就踢了二狗子一脚，二狗子挨了一脚，也不吭声。

注：扬州妇人人人戴花的习俗，一直到五百年后依然存在。

民国时候有位留学扶桑的易君左先生，据说自小在高要县长大，就是儒林外史里面的那个高要，这位易先生当时在国府教育厅任职，因为战事，教育厅暂迁至扬州中学内办公，易先生一瞧扬州遍地戴花的妇女同志，易先生嘴贱，大概觉得自己家乡那儿表子戴花，扬州妇女戴花，可见扬州女性都是表子，然后文人习性发作，一番引申，写了一本闲话扬州，还发表了，惹了扬州妇女界人士大怒，数千人组成浩荡团体，要司法追究易先生，易先生自己更是差一点被愤怒的老百姓给打死。

易先生顿时怂了，请了常凯申的挚友和亲信王柏龄做说客……这件事当时震惊全国，在报纸上闹了大半年才结束。

这事件和某时间段的魔都女性流行差不多，结果外邦友人惊诧，俺们那儿表子才这么打扮啊！认为魔都满大街都是表子。

这叫人不得不叹：古来史书多相似，缘何总是卖花人。