扬州府作为移民城市，有祭拜马神的习俗，马神庙供奉的是关羽的赤兔马和赵构的草泥马，两马一红一白，蔚然相映。

马神庙的香火极盛，康飞和张桓老将军上完香出来，就开玩笑说了一句，“老将军，扬州娶老婆叫做娶马马，跟这个马神庙可有什么关系么！”

老将军被他问得一怔，“这个马神庙香火盛，就老夫所知，那是因为咱们扬州府山西商人多，至于跟娶马马有什么关系，这个……你小子还真难倒老夫了。”

跟山西商人多有关？康飞未免吐槽，“关二爷是山西人这个我知道，可是，那正经的关二爷我看也没拜祭得那么勤快，反倒是赤兔马，俨然被拜祭起来，香火还这般盛，我觉得罢，咱们扬州娶马马，就是因为这个原因……”

老将军被他说的哭笑不得，“行行，你小子说什么就是什么，反正……”他说了半截，不说了，康飞看看老将军，疑惑老头估计说的不是什么好话。

这老头虽然仁义，但是，康飞算是瞧出来了，老头如今是，说白了就是老顽童心性。

而且，所谓从心所欲不逾矩，这个不逾矩有很大的说道。

要知道，五百年后大宝剑犯法，可大明，大宝剑不犯法，而且，是fēng_liú雅事。

再比如，大抵做官的，都有养门子的习俗，这个，也，所以，别看老头须发皆白卖相跟个老神仙似的，说不准心里面冒着什么蔫坏呢！

故此，康飞就疑惑地问了一句，“老将军，你别是心里面诽谤我什么坏话吧？”

“胡说。”老将军一掀胡须，大义凛然，随后，就笑眯眯对他讲，“我说康飞啊！这一路上千里迢迢，你也别老是老将军老将军的，不如就叫我一声爹爹……”

看着老头笑眯眯的脸，康飞总觉得老头是在占自己便宜。

他眼珠子一转，也脸上堆笑，“老将军，不如，我叫你公公……”

张老将军顿时就把脸一垮，“叫什么公公，难听死了，老夫又不是牧马太监。”

他们说这话的这地方是马神庙斜对过，旁边不远就是马监巷，本是朝廷牧马监衙门所在，不过，永乐年以后，牧马监就成了表子的牌坊，早就不存在了。

康飞未免就笑话他，“老将军，牧马监那是正儿八经的文官衙门，跟太监可没有一个钱的关系。”

“那也不成。”张桓嘴犟，非要让康飞叫他爹爹。

“你这个老爹爹真难玩……”康飞就在爹爹前面加了一个老字，结果张老将军吹胡子瞪眼睛，“你小子想混赖啊？爹爹跟老爹爹那能一样？你以为我是刚来扬州的徽州侉子么？”

他说这话的时候，旁边有几个头戴方巾的朋友，其中两个听了这话，未免双眉一翘，正待发火，结果旁边先就有人拽住他们，说何必跟这些人一般见识。

那两个读书人自觉读的是圣贤文章，日后是要教化万民的，如果连着扬州市井中一老一小都教化不了，那这书读了又有何用？

“咄！你这老人家，好生无礼……”其中一个当即就高声喝了一声。

他这一声喝，整条街上骤然一静，随后，所有人都停下脚步看着他们。

前文说过，古代街道，两马并弛都算宽的，那古书上经常说某某大员上朝，对面碰上别的官员，率先让轿子避让到旁边巷子里面，被称为有雅量，为什么要避让？原因很简单，路不够宽呗！两个轿子迎面撞，必然有一个轿子过不去，要不然还能怎么？把对过打一顿叫人家让路不成？

故此这一声喝，半条街都听见了，原本喧闹的街道这时候鸦雀无声，静得只有蝉鸣。

知了，知了，知了……

那蝉鸣个不停。

康飞瞧着这个年轻人大约也就是二十岁出头的样子，头戴方巾，身穿绉纱道袍，脚下粉底皂靴，手上拿着诗扇，面如三秋古月，白白净净看着就是个富家子弟。

他看看张桓，老将军看看他，然后，眼神就示意让他说话。

干咳了一声，康飞就拱了拱手，“这位朋友，不知道有什么见教么？”

几个头戴方巾的朋友互相看看，还是为首的这个白净少年人开口，就说道：“见教不敢，只是，这位老人家说话，在下听了，心里面有一番话，不吐不快……”

康飞无奈，心说你想吐就吐呗，当下就说：“正要请教。”

他今儿是出远门，自然不可能跟他老子那般穿一身曳撒，也是一身绉纱道袍，前文说过，这道袍，就是这个时代读书人的休闲装，等于五百年后七匹狼之类品牌，上至阁老，下到生员，多有穿着。

这一身打扮，看着就像个少年士子（注：形象请参考龙门飞甲里面的厂花）。

做读书人打扮，还有别的考量在里面，出门在外，读书人打扮麻烦少。

最典型的例子，就是徐霞客了，徐霞客没有功名在身，可是，他一辈子做读书人打扮游山玩水，几十年在外，只碰到一个查他路引也就是身份证的武官，而且，他还经常在驿站借用奴仆抬轿子抬他……什么？你说他是伟大的地理学家？是的，但是，前面要加封建时代四个字。

我们可以肯定徐霞客的心理活动：我一个读书人，虽然没去考功名，但是我胸中诗书万卷，跟地方官府借用几个奴婢，怎么了怎么了怎么了？

所以说，千万别把读书人这个特权阶层当成普通老百姓，读书人再苦，大明百分之七十五以上的国家收入