第四四五章 衍圣公不禄了  全球战国

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海外藩王的表态站队重不重要?

非常重要。

这不是一个单纯的表忠心的问题,更重要的是,要在这场核心思想的大讨论中,断了一些读书人不该有的心思。

从汉元帝开始,儒家独尊已经一千六百多年了。虽说朱由栋这一次并不是要打到儒家,只是要改造一下,加一些新东西进去。但是,毫无疑问的,他的这个举措,会引起广大儒生,以及基本都是由儒生进化而来的大量官员的普遍不满。

一个社会的读书人阶层集体对统治者不满会产生什么后果?可以参考一下东汉末年的董卓。

董仲颖在掌控东汉中央政府后,出于想和世家大族搞好关系共治天下的目的,拿出大把的实权官职安抚世家。结果这些家伙到岗后干了什么?十八路诸侯反董联盟!

当然,如今的大明,朱由栋牢牢的把控住了军队,诸侯割据的事情大家是别想了。但若是地方官们集体心怀不满,纷纷懒政、怠政,甚至故意把政策曲解,把好事办成坏事。那确实也够朱由栋喝一壶的。

出于预防这种情况出现的目的,所以朱由栋才隐忍了十几年。

在这十多年里,他通过六大报日复一日的宣传,逐步的掌控了舆论。通过清查黄册掌控了基层。燕子衔泥般的通过方山学校,培养了数千名干吏和官员。强化了东厂和锦衣卫等特务机构的办事能力......有了这些,他才敢对思想界下手。

但,即便如此,他也要防止官员们跟他玩辞职——大明的官员在这方面是有习惯的。更不用说,这会儿大明在海外有了四个朱姓藩属国。

春秋战国时期,诸子百家争鸣。你这统治者不采纳我的思想,那我就去其他国家。这其中诸如商鞅、张仪这样的人,更是大名鼎鼎——你不用我?我去其他国家获取高位后转身过来弄死你!

所以,这时候的各藩王集体表态,就显得非常重要:我们朱家是团结一心的,不认同皇上理念的官员,我们也不要!

无论何时,中国都是想做官的人远远超过官职数。在各地藩王集体表态后,大明内部辞职的官员肯定有,但绝对不会多到让朱由栋感到头疼的地步。

如此种种,都安排好了后,朱由栋就要亮出终极杀招了。

1620年的8月3日,在经过十多天的紧赶慢赶后,现任衍圣公孔尚贤的队伍,终于抵达了通州。

作为文臣之首,衍圣公的车驾一路之上当然不会碰到任何阻拦。但是这长途跋涉,对于一个七十八岁,已经是病入膏肓的老人来说,真的是拿命在拼。总算是心里还有保住孔府一脉的顽强念头支撑,孔尚贤一路之上虽然晕厥过好几次,但终究还是吊着一口气来到了北京的南大门。

“公爷,您还好吧?我们马上就能上京津公路了,家里在北京照顾门店的人已经提前准备好了四轮马车,还请公爷挪步换车。公爷,上了京津公路,路况就好多了。您在车上打个盹,我们就到北京了。”

“唔,嗯......”说话都费力气的孔尚贤在几个身强力壮的家丁的帮助下,缓缓的从自己家的虽然宽敞,但却是两轮的马车里出来,然后准备挪到旁边更宽敞,稳定性和舒适性也更好的四轮马车里。

就在这个时候,一队报童从通州城外涌了进来:“卖报卖报,今天早上刚刚出版的燕京日报。重大新闻,重大新闻,有学者发表文章,文宣王后裔血脉考,对现今衍圣公一脉的血脉纯正性提出质疑!”

“什么?”

正在吃力的转移车驾的孔尚贤听到报童的呼喊,整个人都要疯了:如此文章,居然堂而皇之的刊载出来?这,这是要把现在的整个孔府都一扫而空啊!

“左右,赶,赶紧给,给......”

“是,公爷。”

早有下人惶急的找报童买了当日的燕京日报,然后在孔尚贤上车后,自有识字的下人轻声的为其念报。

“圣人后裔得封衍圣公,始于前宋仁宗皇帝。之后宋室历代皇帝,皆赏赐厚封不绝。孔圣于华夏之功,厚矣。宋室待孔圣后裔,亦厚矣。然,龙生九子,各有不同。参天之树,难免枯枝。靖康年间,半壁沦丧,高宗不得已南渡,建行在于临安......”

这篇文章讲的,就是靖康年间,金人入侵,北宋灭亡,赵构南下的故事。

赵构南下的时候,当时的衍圣公孔端友带着部分族人,孔子木像、吴道子绘孔子像以及至圣文宣王庙祀朱印等物品南下。然后被安定下来的宋高宗安排在衢州重建衍圣公府,是为南宗。

而曲阜老家负责看家护院的孔端操,先是被当时的汉奸政权‘伪齐’册封为衍圣公,然后又被金人封为衍圣公,是为北宗。

金朝末年,在蒙元的打击下,金朝丢掉了河北地区,迁都到开封苟延残喘。于是北宗又分为两支,金朝的开封一支,蒙古控制的山东曲阜又一支。

1234年,蒙古灭金,北方二支合而为一。1276年,元灭南宋。当时的元世祖忽必烈认为南宗拥有三大信物,是衍圣公一脉的正宗。就想任命南宗的族长孔洙担任衍圣公。孔洙对元朝政府给予自己的各种虚职接受了,但是对衍圣公这个爵位坚决不受,并且表示自己的祖籍虽然在山东曲阜,但是自己出身在江南衢州,自己的老母亲也在衢州。所以,必须要回衢州去尽孝。

孔洙在当时的大势下,尽自己最大努力维护了孔氏后裔的尊严,但也让南宗一脉彻底的


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