amy：那么，说说云深吧，他是我最喜欢的人物。

胜雪：嗯，他也是我非常喜欢的人物之一。从他出现在小非面前的那一刻起，他的一切言行都显得亲切、和蔼，不知不觉间便俘获了小非的心，不过，他从蓟都飞马赶到，其实还是为了招揽这个绝世人才。而以后的动情，却不在他的计算之内。所以，爱情是最不受控制的情绪，而且有着巨大的力量，往往会改变一切。

amy：对了，刚才你说过你当时写这文的初衷是为了写个强受，可现在小非好像是强攻？

胜雪：那个……有人说他不是强攻，而是美人攻，或者妖攻……呵呵，我都不知道，攻居然还有这么多类型。其实这个攻受问题，我写到后来非常头疼，因为当时想让他当受，所以给了他一个非常美丽的少年外形，结果他那个x_i,ng子，烈得很，完全想象不出他会当受，所以只好当攻了。我为此犹豫了好久。不过，现在他和小云其实是互攻，还是很不错的。

amy：胜雪很喜欢历史吗？还是喜欢战争？

胜雪：我喜欢历史，尤其偏爱文明史、战争史、艺术史这几个大类。

amy：你在这本书中也从侧面写了政治，对人x_i,ng的黑暗描写得淋漓尽致，对此有研究吗？

胜雪：谈不上研究，因为看历史书，不可避免地会看到这些。无论西方还是东方，政治都是一样的。总的来说，玩政治的都是文臣，而武将往往是受害者。每次看到这些，都让人扼腕叹息。

amy：我觉得《千山》里你要表达的思考比较多，譬如小非在南楚时与那个高僧的对答，还有在大草原上与活佛的谈话，对吧？

胜雪：是的，因为一直在想这些问题，所以就写出来了。这是有些玄学的东西了，当然不一定正确，也是一种思考的走向吧，表达我的某种想法。

amy：喜欢研究宗教吗？

胜雪：我个人比较喜欢，其实许多宗教经典都不是机械的说教，而是十分优美的文学作品，或者是极富逻辑的哲学理论，很值得研究的。

amy：你个人有宗教信仰吗？

胜雪：目前还没有，我对一切未知的东西都希望能够了解，其中也包括宗教。

amy：在《千山》里，你描写的大草原让人有身临其境之感，看来你很喜欢那里的民风，对吧？

胜雪：是的，去年夏天我在大草原上旅行，非常偶然地遇到了赛马节。那草原确实大，开车走几个小时，都只能见到远远的居民聚居点，很小，散布在山上，却看不到人。后来，经过一个寨子的时候，忽然发现一队队的马队举着旗幡，鲜衣怒马，盛装而来。我当即让朋友停车，结果正好停在一个山口前，只见一队队骑着马的藏民忽然出现在山口，然后跃马而下，直奔草原。那种情景，真是只有在电影里才看得到。我跳下车，走过去问他们，是什么节日吗？可他们不懂汉语，只对我微笑。看完了过马队，我们又掉头开回去，直到瞧见一个手拿dv的红衣喇嘛，估计他懂汉语，就去问他，结果他说是赛马节，当时可真让我兴奋了一把。

amy：呵呵，听上去我都觉得很兴奋啊，听说你也看到大活佛了？

胜雪：是啊。后来到路边的饭馆去吃饭，老板是汉人，就聊起来，他们听说我们一点不知道这事，并不是特地赶来的，不由得代我们庆幸，说草原上的风俗，如果是不知道而撞上了迎接大活佛的盛事，那我的运气会非常好。于是，又让我兴奋了一把，兴冲冲地跑去看那个仪式。主要是跳羌姆，就是藏式的面具舞。

amy：你似乎很喜欢在少数民族地区逛啊？

胜雪：是啊，我喜欢原始的大自然，让人心旷神怡，而且那边民风淳朴，彼此之间不需要提防，非常舒服。

amy：是，看你的《千山》就能感觉到。不过，政治还是有的吧？

胜雪：呵呵，身居高位者当然会有，但普通平民不会，特别是游牧民，根本远离文明社会，政治与他们遥不可及。

amy：你说你的《千山》是第一次写古代文，可感觉上，书中人物的说话、动作都是古代的味道，比较纯粹。你是怎么做到的？

胜雪：其实就是融入那时的气氛。我写文从来不是旁观，都是要进去参与的，就像是同时期的一个旁观者，但也是那个时代的人，所以自然而然地就有那个时代的气息。

amy：人人叫你是后妈，你好像比较喜欢虐？

胜雪：我写不来纯幸福的快乐文。幸福的日子总是一样的，无非夜晚数星星，白天看日出，雨中漫步，烛光晚餐，其实写多了就觉得单调了。而不幸却可以写出千万种，所以我比较喜欢。此外，人的一生总有悲欢离合，不可能时时刻刻都是快乐的。有的读者觉得生活够不幸了，所以想在文中看到欢乐的气氛，我倒觉得在文中看到主人公经历更悲惨的遭遇，会庆幸自己活得还算是平安，因此不会再有怨言，而会加倍珍惜。

amy：那《千山》的结局是怎么样的呢？

胜雪：放心，是。因为这篇文我本来就打算写得非常豪气，绝不是那种哀怨的低徊婉转的文，所以也不会有那样的结局。

amy：吁，那我就放心了，相信很多读者也会放心，不少人都希望小非和小云最后能在一起。

胜雪：呵呵，我想，读者不会忽略云深j-i,ng神上的强悍的，他虽然外表文弱，意志却犹如钢铁，这个我在文中已经表达