第454节  狼皇

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前半段是让封建统治者愤怒的行径,但是作为现代人的我们看到“侵暴诸侯”这个罪名,估计只想笑……

而“取人妇女”这一条呢,意同“劫掠妇女”,但很有意思的是却并木有人喷柳展熊j,i,an y- in 妇女、好色等……

我琢磨着吧,这应该有两个原因,一个是柳展熊确实不好色,一个是当时的父权社会不认为好色是道德污点。

为嘛我要猜测柳展熊不好色呢,因为《斩鬼传》中提及,华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神,“自春秋以来,至于今日,娼妇人家,家家钦敬,大小奉祀,竟如祖宗一般。”

也就是说,虽然封建士人没有正面描写,但柳展熊很可能是我国封建历史上最早的“妇女之友”,至少比跳出来造反后立马开后宫的洪秀全等农民起义领袖像样得多。

咳咳,当然,只是猜测。

第220章 常识是用来粉碎的

世袭制并不是仅存在于人族社会, 矮人、j-i,ng灵族、海族、兽人族、蛮族等种族也同样存在。

但长寿种的世袭制和人族这类短寿种完全不是一回事, 为啥呢, 以寿命为四百年的矮人族和海族举例,这俩族的继承人接班, 至少要经过两百年的学习历练, 和人族的继承人二三十年接班完全不是一回事。

且非人族社会的权力传承中, 还有另一个传承机制能与世袭制互补:师徒/有能者禅让制。

比较众所周知的, 这一任的j-i,ng灵女王为世袭,暗j-i,ng灵主母、j-i,ng灵王、矮人王为上一任禅让。

世袭制和禅让制的互补并行,各族自有各族的传承理念。

不管是哪个种族, 对于权力接班人的考虑都是相当谨慎的……只不过出发点不同, 导致的结果便会大相径庭。

亚尔曼原本是世袭制人类贵族的继承人之一,之后他舍弃出身, 进入以师徒禅让制为主的“j”,但他本人确实从未考虑过权力继承方式对集体、团体的影响, 当他旁听着这群异族公然将话题转向权力交接继承方面的讨论时,他整个人从j-i,ng神到r_ou_体都是麻木的。

无它,全因这群异族讨论的内容一上来就打碎了他的世界观。

这个由小蕊发起的讨论为:为何人族会痴迷于世袭制、紧抓着不放?

“我认为是人族社会结构的原因。”一名瞳孔为淡蓝色的雪豹侃侃而谈,“他们的社会由无数个家庭构成,王室是最大的家庭, 各个贵族是一个个中等规模的家庭, 底层的平民、农夫是一个个小的家庭。他们的财产、权力是以家庭模式划分的,为了确保家庭财产、权力不流失,继承人自然必须得从家庭成员中选出。”

亚尔曼紧盯着这个脸蛋长得像小白脸、身材却颇为健壮(于人族、猫族而言)的雪豹, 真的,如果不是经历了贤者阿云和之前旁听到这群人谈话的洗礼,而是先听到这番话的话,他的感受必然只有四字能形容:惊为天人。

“家天下”理论萧云可从未提过,这完全是他们在波顿领走一遭后自个儿领悟出来地。

“嗯?这话怎么好像听谁提过?”小蕊疑惑地。

“我啦。”一头花豹举手,“上次我不是说我觉得人族的贵族都把别人当成他们家的财产,然后紫荆就想到了这一点。”

哈里斯对雪豹紫荆点头道:“我赞同紫荆的说法,我们蛇族里也有一些长老将部族里的人当成他们的个人所有物,希望能将这些族人紧紧抓在自己手中,反对部族出现变化、一昧抱残守缺。对吧,格雷戈长老?”

大长老格雷戈板着脸点头。

亚尔曼:“……”

等等!原来蛇族的长老也在这儿吗!当着长老的话说这些不要紧吗!!

又一名蛇族战士似有所悟地开口:“乘风(雪狼族农业技术员)说的,适当的私心可以激发人的干劲、工作积极性,对集体是有益的;膨胀的私心却会危机到集体利益,从长久来看对集体和个人都是有害的。”

“以血脉为联系构成的‘家庭’,成员再多也多不到哪儿去。从这么少的样本里面挑选重要的继承人,选择面太小了。为了确保‘家庭’保有权力而将权力交接范围限制在狭隘范围内,路只会越走越窄,整个集体和小家都会渐渐衰退。”

亚尔曼僵硬地看看这名蛇族战士,又忍不住去看蛇族长老……

很遗憾,蛇族的长老不是世袭制,格雷戈长老的反应一点儿都不符合亚尔曼的预期。

蛇族猫族们纷纷给了这个总结归纳的蛇族战士三十二个赞,随即集思广益,讨论起他们比较熟悉的森林j-i,ng灵继承人模式与人族的不同处、相对于自家部族又有什么优点缺点。

这帮家伙讨论的内容在亚尔曼听来,随便抽一段发言都堪称振聋发聩……

“我见过的兽人族不是这样的——!!”旁听的亚尔曼,内心无声咆哮。

虽然非常难以理解,但听到现在,亚尔曼不得不接受他一开始冒出来的、那个极其诡异、惊悚的念头……这些兽人都是雪狼族教出来的。

这是个更加粉碎亚尔曼世界观的惊人发现……

前来拜会贤者阿云前,亚尔曼是下过功夫打听过草原部落的情形的,火炎部以雪狼族为主,其他种族不过是依附而已。

“——对依附种族这么直白、直接到过分地教导传授这种……理当只有顶层极少数人才能学习的、管理人的学识,雪狼族到底是有什么毛病?!”


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