人们就能终享天年，中年人就能为家人创收，幼童就能安心长大，老弱病残能得赡养，只要我们捡起地上的财物为的不是私利，干活的时候不是为了偷奸耍滑，刻苦学习勤耕苦作，必定有国富民强，安居乐业，能过上好日子的那一天！”

大道之行，天下为公。

甘棠言语间描绘的是世界大同，这是每一个子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想国度。

路虽远行则将至，事虽难做则必成，甘棠同样期待着这一天。

崇明和无数的子民一道坐在下首，纵是知晓圣巫女长长的一段话实际是为了规劝农桑，却不免和旁边将圣巫女每一句话都当成王旨的子民一样，听得心潮起伏热切沸腾。

只为了她话里面形容的那一天，太平盛世，无疾苦，无血腥，无战乱，老有所依，安居乐业，国富民强。

子民们群情激动，似是想欢呼呐喊，却又努力克制住不发出一点声响，全场寂静无声，都目不转睛的盯着前方的看台上，生怕错过圣女的哪一句话。

家里有栽种果树的民众被示意往前挪，圣巫女要教他们一种栽种果树的连理术。

听说可以将一种树木，栽种在另外一颗树上。

甘棠拿出来教授的东西，势必是要自己在府里研究透了，技术纯熟百发九十中之后，才会拿出来教授子民，今晚教的是嫁接术。

比起原生的果木，嫁接的好处良多，嫁接在保持接穗的优良品种同时，还可以改良果木的抗病害性。

接穗都是从成熟的母株上截取下来的，因此嫁接后的果木具有快速开花结果的特性。

只要被嫁接的砧木足够优良，嫁接后的果木成长会非常迅速，产量大幅度提高。

除此之外嫁接还可以研发新型的水果品种，改变果实的口感和品性，技术熟练以后，也算一条发家致富的路了。

适合嫁接的果木也很多，尤其是不产种子，或者是种子难以成苗的果木，甘棠用来实验的砧木是北方梨，接穗是南方梨，她还试过橘子，枣，桃子、桑树、柿子之类的，后期照顾得好，大批量生产的话，成活率还算比较可观，总比养小树苗强多了。

恰逢春日，也是嫁接的好时节。

甘棠一边拿小刀在砧木两边浅浅开了个口子，一寸半深，接穗也削成楔子状，在事先准备好的淡肥水上泡一泡，韧皮和木质各部相对结合起来，插好了再用树皮封口，一边解说道，“品类越相似的果木，越能连理成功，绑扎的时候不能太紧，也不能太松，扎好后再用牛粪调泥封裹起来，防风，但也不要封得太死，留两个小孔透风，免得新苗被闷死了。”

“连理术是个高端的技术活，需要不断试验，技术纯熟后，获利颇多，感兴趣的可以多研究，不感兴趣的了解一下即可。”

甘棠看着下面自发拿出碳条开始记录她言语的学子和农人，心中不由莞尔，她亲力亲为在民众前做这些，其实和其他作秀的帝王没什么分别，目的都是一样的，劝农桑，务积谷。

领头人这么做，总比空发一道劝农桑的文书要强很多。

广场上安安静静，只剩下竹简布帛翻动的声音。

富有的随身携带绢帛，贫穷的用兽皮和竹片。

来这里的学子和农人们，似乎都有随身带本子的习惯。

崇明纵是记忆超群，这时候都有些后悔没带来，无论如何，甘棠都是他见过的一个很高明的君主，很能放得开，抓着牛粪面色如常，做起农活来熟门熟路，半点关爱也无，没有一个君主是这样的，更别说那些身在富贵窝里的贵子贵女们。

这些事圣巫女都做得，子民为何做不得，她这么做，劝诫农桑的效果可想而知。

新嫁接的果木就放在那儿，一年以后才见成效，但只要十天半月它还活着，就足以证明这是一项了不得技术了。

崇明坐在下首，看着上首的女子，真是觉得殷受为她魂不守舍，一点也不过分。

夜色渐浓，甘棠嘱咐了些春耕的注意事项，接着开始回答农人学子们提出的问题，各类格式，养牛养羊，什么都答，天天气也连带着预测了一下，脾气好得不行。

月上柳梢，今日的灯油快燃完了，甘棠见有子民偷偷往油盘里倒油，心中即好笑又有些温暖，温声道，“到点便该歇息了，大家不必着急，我在广场上放了一个信箱，大家有什么问题，都可以投来信箱里，我会定时取信查阅，十五日一答复，有什么问题都可以提出来，有什么想法，也可以说出来，署名不署名都随你们的意。”

这个办法对甘棠来说互利互惠。

来自百姓的话让她能准确掌握他们的现状和想法，署名不署名又十分随意，想来作用比巡查御史好上很多。

如此也可调动子民们读书识字的积极性，毕竟不会读不会写，总要请人帮忙，很是麻烦。

崇明来这不过一日，所见所闻仿佛过了好几年，目不暇接，散场后崇明与圣巫女一道回的府，不知是不是他的错觉，总觉得圣女对他比对旁的学子特殊些。

譬如方才散了讲学，她特意等他一道回府，她的学子里有夷族的两位王子，相比起来，就很不同。

大概是真如她所说，感念他们崇家的流血和牺牲。

甘棠回了府要接着去书房，崇明见天色很晚了，目光落在她的身形上，深以为她身形太瘦，是因为太过劳累的缘故，见她还要处理政务，便道，“事