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第二十二章 砗磲下

明叔边说边准备家式，这食人蚌是海底几千年的生灵，几千年是什么概念就算是秦皇汉武没死，一直活到现在，都不见的有这老蚌岁数大，宰杀之前自然是要先拜渔主，这是海狼渔民们代代相传的规矩，不按章程来，谁也下不去手，据说会折损阳寿。

胖子不失时机的打消明叔的积极性，他说船老大阮黑在蚌壳里见到有人，可不一定是人鱼，这海里长的象人的东西多了去了，国内临近湖海的地方都有讲 蚌精的老戏，大多是老蚌成精变成女子，然后勾引汉子，后来有个老渔翁泼水戏蚌，将其降伏擒获，大快人心。所以这食人蚌里八成没有人鱼，而是蚌精那骚祸躲藏 其中，谁撬开她，她就蹦出来亲谁一口，明叔你那老脸可擦干净点，等着挨亲吧你就。

明叔跪在铜鸭香炉前祷告，他也不管香炉都被雨水淋灭了，仍然虔诚的念念有词，听到胖子胡言乱语，就扭头责怪道：你个死肥仔又吹水，咱们盗墓掘 尸的勾当也没少做，难不成还真信这些神神鬼鬼你们不是向来说这是什么迷迷信吗说完就不理睬胖子，举起准备宰杀食人蚌的勾刃弯刀，在海上凭空对着 渔主恭恭敬敬的磕头念咒。

胖子见明叔不信，就让我和杨为他证明，我说我可从没看过那种老渔翁捉蚌精少妇的淫秽戏曲，这种上不了台面的戏，都是海边渔村歇鱼 养海之时才演的，演员们大多是草台班子，旦角们脸上抹的花里花叉，一个胳膊套一面蒙了粉布的锅盖，跟鸡翅膀似的乍乍着，就算是扮演蚌精了，跟演老渔翁的汉 子一捉一逃，眉来眼去，搔首弄姿，影响非常不好，而且观众中还有好多少年儿童

杨从没听说蚌精这事，好奇的问我：你没看过怎么了解的如此清楚连观众中有小孩都知道，蚌精又怎么会变女子

我说没看过不等于不了解啊，乡下的事我太了解了，我没参军之前有个神圣的理想，就是到农村去，去研究农村阶级斗争的规律，以便对将来在开展世界 革命的时候，所要实施的农村包围城市计划提供充足的战略依据。世界革命为什么要走农村包围城市的路线呢因为在我们眼中，北美和西欧就是最大的城市，亚美 和西欧就是最大的城市，亚非拉美那些水深火热的地区就是农村不过这事有点扯远了，还是说蚌精为什么会变女子。以前在洞庭湖边有个田螺姑娘的传说，说有 个傻小子一穷二白，穷的就剩下一身傻力气，依靠打渔赡养他的瞎眼老娘，由于太穷常常揭不开锅。

后来这傻小子在洞庭湖捉到一只大田螺，就把它养在家中的水缸里，结果这大田螺成了精，变成一个千娇百媚的大美妞儿，又给这傻小子粮食又给他钱， 还帮他打扫卫生做家务，照料他妈。田螺精

跟蚌精大抵都是一路货色，蚌精看上了这傻小子渔民，觉得他淳朴善良勤劳勇敢什么的，反正全身上下都是劳动人民的传 统美德，最后还以身相许嫁给了他，这好事连傻子都知道愿意，所以俩人还真王八瞪绿豆对上眼了，从那以后就凑到一块过日子了，也不知道这种家庭生出来的孩子 是不是怪胎。

杨笑道：这好象是很美丽的一个民间传说，可我也真奇怪了，听你说出来怎么就不觉得美好，反是感觉有些可笑，你是不是特别喜欢讥讽美好的事物

我说那你可又冤枉我了，田螺姑娘的传说美丽吗美丽也只是表象，可事物的本质呢美丽传说背后的本质不值得我们深思吗类似田螺姑娘的这种美丽 传说太多了，解放前老百姓们都喜欢听，为什么喜欢听呢因为劳苦大众没黑没白的流血流汗，到头来创造的财富都是别人的，他们一辈一辈的勤勤恳恳，饥寒交迫 的忙碌，到头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子，有个头疼脑热大病小灾，也不敢耽误了干活，稍有懈怠转天就要饿肚子，命苦的人谁不盼着天上掉下个好媳 妇，又美丽又贤惠，最好都跟蚌精似的不仅能变出米、变出钱、变出全国粮票，想吃什么就给你变什么，而且关健是这漂亮媳妇儿还没娘家，铁了心跟苦命人过穷日 子，拿扫帚赶都赶不走。

所以他们都愿意相信这些美丽的传说是真的，实际上都是谎言，赤裸裸的谎言。古代那些王孙贵族就是想通过这些谎言，给劳动人民一个看起来无比光明 的未来，好好干，吐了血也别喊累，穷日子慢慢忍着，苦日子慢慢熬着，但你得老实，不能偷、不能抢、更不许造反，也不要随随便便怀疑老天爷给你安排的生活方 式和家庭出身，你照这么样累死累活的过下去，将来肯定有个蚌壳里变出来的漂亮媳妇儿，在前边等着你，你问她长的怎么样皇帝的女人够不错了吧可三宫六院 的红粉佳人们捆一块，还都比不过人家这田螺姑娘的一条大腿，田螺姑娘不仅小模样儿长的标致，更兼家财万贯，龙宫里的宝贝她想顺出来就顺出来，一门心思的嫌 富爱贫，就愿意跟你这傻小子苦力比翼双飞，骗他妈傻子呢

胖子听我一番高论，忍不住喝采道：说的太好了胡司令，一针见血啊，外国童话除了公主就是王子，还大多讲个门当户对的原则，可这种田螺姑娘的故 事毒性实在太大了。毛主席说粪土当年万户侯，我说赖蛤蟆照样能吃天鹅肉，咱们就是要把那些以谎言欺骗劳苦大众的老粽子都从土里刨出来，让他们知道知道，拿 了我胡汉三的，早晚还得给我吐出来