第十九章士兵的正义

行走在荒原上的斯基泰‘黄金狮’禁卫军，并不知道，他们已经成了大秦军团眼中的一块肥肉，或许在斯基泰的军队当中，有着‘黄金狮’称号的他们是很强的存在，但是那也顶多和大秦军团处在相等的水平线上，可是为了伏击他们，曹昂却动用了一个军团的骑兵，由枪神赵云亲自指挥来伏击他们，说得直白一点，他们死定了。

在接近阿登的草原上，‘黄金狮’遇到了他们的敌人，一万黑色的大秦骑兵横亘在他们的面前，挡住了他们的去路。对于挑衅自己的大秦骑军，‘黄金狮’们自以为是选择了战斗，尽管在阿姆河背水战役中，阿登的斯泰基军队被魏延杀了个七零八落，但是他们在向王都报告和求救的时候，还是将一切归结在了秦军的狡猾上面，对于大秦士兵那可怕的战斗力他们不知道是不是记性不好，根本没有提到半点，以至于斯泰基人仍然认为大秦军团只是一支会耍些阴谋手段的军队罢了。

看着策着战马呼喝着冲过来的‘黄金狮’，赵云脸上露出了冷酷的笑容，对于残忍的斯基泰人，他没有半点好感，总体来讲，这是一个残忍嗜杀的民族。他们在战斗结束以后，会用刀沿着敌人头颅的两个耳朵在头上划一个圈，然后揪着头皮把头盖骨摇出来，再用牛肋骨把头肉挂掉，把头皮揉软，当作纪念物保存，凡是拥有最多头皮纪念物的人，便被认为是最勇武的战士，还有许多斯基泰人把这些头皮缝合在一起，当作外衣穿，他们还从敌人尸体右手上剥下皮，指甲等等，蒙在箭筒上以示武勇，而且他们喜欢收集自己亲手杀死的敌人首级，包上牛皮，作成酒杯。

“残忍而野蛮。”这是赵云对斯基泰人的评价，在了解了斯基泰人以后，赵云对这个种族有着说不出的厌恶，基本上全部的秦军对于这个种族没有丝毫的好感，事实上大秦军团中洋溢着一种英雄观念，每个大秦士兵都理所当然的认为自己是代表着绝对的正义，甚至，他们的远征并不是不义的征服战争，在他们看来，他们是在将大秦的文明之光传播到世界，帮助那些未开化的种族步入文明，接受伟大的大秦文化，并且成为光荣的大秦帝国子民，这便是他们的普遍心态，可以说他们虽然表面上没有什么强烈的宗教信仰，但是他们已经全身心的将自己献给了名为大秦军团的团体，他们对于自身军人的资格有着一种近乎执着的自豪，他们严守曹操制定的戒律，他们对荣誉无比渴望，他们信奉正义，尽管那只是从大秦的角度出发的正义，但是他们就是将之视为自己牺牲奉献的对象，和基督教，拜火教，又或是日后伊斯兰教那些最虔诚最偏执最疯狂的信徒相比，大秦的军人们丝毫不逊色，大秦本身代表的就是绝对的正义，他们坚信，同时他们也坚信他们能够公平地对待任何种族，所以他们代表正义，而正义和真理是不可战胜的。因此，像斯基泰人这样邪恶野蛮的种族应该被抹去，不留一个，杀光这些野蛮的罪人，他们不会有丝毫的负罪感，因为那是正义的杀戮，不知不觉中，大秦的士兵们已经有了这种观念，甚至就连赵云自己也不觉得。

‘黄金狮’禁卫军放弃了斯基泰人最擅长的射术，而是选择了和大秦短兵相接，他们想证明自己的武勇，但是那无异于以短击长，如果他们使用他们那可怕的‘连射’，那么即使是强如赵云，也是没有半点办法，但是现在他们偏偏却和大秦铁骑近战。‘一汉当五胡’这绝不是夸大之词，在近身骑兵战中，这个世界上绝对没人能打得过大秦骑兵，而唯一可以利用装备优势与大秦的轻甲骑兵较量的安息铁骑兵已经覆灭，换句话讲，大秦的铁骑现在已经是无敌的，更不用说是在他们最拿手的近战中。

当两支军队交接在一起的时候，埋伏的另外两路秦军从‘黄金狮’的两个侧后翼，将他们给包抄了，将他们团团围在了一起，开始了大秦骑兵擅长的攒射，在圆形流动的箭阵中，斯基泰骄傲的‘黄金狮’们只有哀号的份，进行着不成建制的反抗，直至最后，只剩下了两千人，他们终于意志崩溃，选择了投降。

两千俘虏被送到萨罗玛泰人的城池中，这两千俘虏作为两千秦军士兵的聘礼，送给了他们的新娘，传承自传说中女战士阿玛松的后裔们杀死，来完成他们的婚礼。

在连续击溃了几股援救的斯基泰军队以后，曹昂手上的俘虏已经足够一万大秦士兵和萨罗玛泰人那些英姿飒爽的女战士成婚，而且他毫不犹豫地那样做了，男女失衡而且因为传统关系的萨罗玛泰人是大秦在这片土地扎根最好的选择，那些萨罗玛泰的女人长的并不难看，相反她们长得很美，更重要的是她们很勇敢，但是对于丈夫则很依顺，这很符合大秦士兵的择偶观，而且萨罗玛泰或者说是在这片广饶的土地，根本没有什么值得称道的文化，那么在大秦那宏伟迷人的文化下，很快萨罗玛泰人将从这块土地上消失，取而代之的将是有着萨罗玛泰血统的大秦子民，在这片土地上，所有的语言将消失，唯一的语言，便是汉语，唯一的文字，便是汉字。

大秦和萨罗玛泰人的联姻，让其他两国眼红得很，在他们看来，萨罗玛泰人已经成功地融入了大秦中去，依附强者本来就是他们的天性，更何况他们一直都是依附着安息，现在到了换主人的时刻，他们自然不想落