余下的y-in阳家不是躲起来，就是在汉朝时跟着东渡日本。

日本后来盛行的y-in阳师本就传自y-in阳家学说。

先不管之后的事，不过现在秦王还未受到徐福的哄骗，也没因为后来明白过来勃然大怒，发生了焚书坑儒一事。

其实，焚的书只是民间的书，王宫里的书全都藏在阿房宫。

只是后来被项羽一场大火烧毁，实际上真正毁灭古籍的是项羽。

到了大汉，民间书籍百不存一，后来出现的儒家书籍多是后来者珍藏，或是默写下来。

不论哪个学派都有自己的小算盘，添一点减一点，最后出来的书籍已经不再是单独一个学派的书，而是融合了各个学派的思想。

比如儒家里面有黄老无为而治的思想，比如法家里面添加着儒家的亲亲相隐主张。

朔望来到秦时，最高兴的不是他自己，而是直播间的一些历史学家。

以前蹲守在直播间的都是日本那边的历史学家，这回朔望去了秦朝。

种花家凡是学历史的都沸腾了，特别是研究春秋战国的历史学家费尽心思挤进直播间。

之前城门前，还有被抓时走的那一段街都被这些历史学家反复回放，很快一些关于秦时的人文文化就被人科普出来。

朔望想着冒充方士，结果在监狱里一呆就是三天，根本就没有人提审他。

没耐心再等下去，朔望将一个纸人化成他自己留在监狱里，而他自己则改头换面混入城中。

秦朝所有财政都支撑在打仗上，自然也没有闲钱来建设阿房宫。

朔望想混入秦王宫，结果在门前，看到了秦王宫上方已经成型的龙影。

是祖龙，秦始皇的龙气。

朔望不由纳闷，然后捻手算了起来。

要知道这个时候，秦皇还未称始皇，中原未一统，容器怎么可能形成？还是完整无缺的五爪金龙？

算了一圈未果，朔望看着已经成形的龙影，他啧啧一声，看来这个时代的变异点不在焚书坑儒，究其根本源头是在秦始皇身上。

这种已经是完成形态的龙气出现在这个时候，只能说明现如今皇宫里的秦王，是已经称帝后的秦始皇。

就不知道是从平行时空穿越而来，还是重生回到这个时间点。

也难怪，也难怪秦王根本不搭理方士，这分明是已经上当受骗过。

该不会恼羞成怒，再来一次焚书坑儒。

方士这个身份看来不能用了，一不小心就会被咔嚓掉。

朔望收回了牢中的纸人，先应直播间咸鱼所求四处逛逛，看看秦朝的风土人情。

顺便摸进了一些士大夫家，将竹简展开，方便咸鱼截屏。

历史学家就跟掉入米缸的老鼠一样乐此不彼，可惜这个时代的书太过笨重，家藏三千字足以抵万金。

朔望看到了一卷最原始版本的道德经，这些道家典籍，就算是朔望也收获不浅。

他决定潜入秦王宫，阅览王宫内收藏的书。

第172章 令咒

朔望在咸阳呆了三天，这三天倒是让直播间那些研究这段时间历史的专家给乐得不行。

朔望自己也对这一段历史感兴趣, 发现王宫被龙气覆盖, 他就没想过偷偷的潜入进去。

要真的没得到龙气的承认擅自闯入, 极容易受到龙气的反扑。

这还不算什么，怕就怕惊动了王宫的主人。

所以即使再垂涎王宫内典藏的书籍, 朔望也只是在外寻找机会，寻找一个光明正大进入王工的机会。

机会来临的很快，赵国国破一群贵族遗老全都被送到咸阳来, 一同带过来的还有原来赵国的公主, 这些公主被当成战利品送给秦王。

同样而来的还有赵国原先的英才。

朔望没有瞄准这些英才, 而是将目光对准了英才身后那一车车的书籍。

无疑这一车车的竹简才是这个时代最大的财富。

朔望来到安放英才所在的地方，赵国虽然灭国, 但秦国这边却没打算羞辱这群亡国之人, 安置他们的住处并不偏僻, 甚至靠近王宫。

只是外面有士兵把守, 人身不是那么自由。

这个时代不管是哪家的人绝大部分都不会死忠于一个国家。

比如某地的大才若是受了委屈，完全可以出走到别的国家, 甚至有人做到敌国的宰相位置上。

所以这群赵地而来的英才并不像那些亡国贵族一样灰头丧气, 一副死定了的模样。

他们反而已经准备好, 争取在秦王面前留下一个深刻的印象。

说不定还会将他们留下来，如今秦相李斯，原来不就是楚地之人吗？

重用他国人才, 不正说明秦王取才不拘一格吗？