到其中去了。

那些待嫁的新娘，现在大约也再紧张的赶制自己嫁衣或是要给夫家的小物件，而作为婚礼主角之一的雅尔江阿，就清闲的天怒人怨了。

因为他只需要在婚礼当天去迎娶新娘，然后洞房，就可以了。

他的衣物，自有礼部的人做好送来，婚礼当天的其他事项，礼部的人那天也会派人来帮忙打理，雅尔江阿只要大概知道流程，就好了。

他现在忙着的，是和雅布确认宾客的事宜。借着这场婚事，许多平日里不太方便接触的人都会齐聚一堂，到时，就有得雅尔江阿忙的了。

雅布就趁着这段时间提点他，个人的忌讳及其他注意事项，这种机会毕竟难得，当然要好好珍惜。

在那两个格格入府之前，福晋曾问过雅尔江阿，原来他房里福晋拨过去侍候过他的那两个丫鬟怎么办。

雅尔江阿知道福晋询问他的意思是尊重他，他自然也投桃报李，就干脆在康熙赏赐的格格进府前三天也给了他们一个格格的名分。

那两个丫鬟欢天喜地，福晋自然也心满意足，想着雅尔江阿到底是自己从小疼到大的，也知道孝顺自己，没有因为要娶媳妇了就忘了自己这个母亲。

雅尔江阿看着福晋的小心思，有些好笑，福晋既想雅尔江阿早日娶亲生子，又害怕他娶了媳妇忘了额娘，当真是矛盾得很。不过雅尔江阿知道福晋这样是重视自己，心里也很是感动，而且福晋就算是担心，到底还是对雅尔江阿的婚事很上心，可见在福晋心中雅尔江阿当真是比什么都重要。

那两个丫鬟一个十六岁叫柯瑞，一个十五岁叫丹瑞，两人都姓崔，是一对姐妹。

而前几日进府的金氏夏锡只十三岁，吴氏柳宜更小，说是十三岁，其实只有十一岁。

都是未成年啊，相对来说，自然是崔氏姐妹更得雅尔江阿的欢心，不说相处的久了，就是实际上的享受，崔氏姐妹的身子，可比那两个后进的格格有风情多了，那两人，大约得养几年才行。

于是雅尔江阿除了两人刚进府时在他们房中歇了两日，之后他就只当自己是多了两个年纪小的玩伴，平日里偶尔去崔氏姐妹那，她们四人之间，倒也一直相安无事。

侧福晋与格格不同，格格只要一顶小轿，在预定的日子抬进府就行了，而侧福晋，除了封号朝制比嫡福晋低一级之外，其他和嫡福晋是没有什么太大的区别的。

满人讲究的是三妻四妾，嫡福晋是妻，侧福晋，也是妻。

侧福晋，是可以拥有自己的婚礼的。又因为嫡福晋还没有过门，所以她也不必担心自己的嫁妆数量超过嫡福晋而犯了忌讳。

雅尔江阿，也第一次做了新郎。

婚礼那天简亲王府要去西林觉罗氏府上搬嫁资(嫁妆)，西林觉罗府置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。西林觉罗氏的嫁妆，共有106抬，是极丰富的。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数锭银宝，俗称“压箱钱”。嫁资搬到简亲王府，也要陈列于厅堂供人观看，同样叫“看嫁资”。接着由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

做新房的那间屋子，一早由父母子女俱全的长辈妇女布置成洞房，铺好床后，在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子，取其早生贵子之意，然后在被子中间放一如意或苹果。

同时在洞房内奏乐，称为响房。

喜轿要装扮得十分漂亮，并摆在院子里，叫做亮轿。

这天一大早，雅尔江阿就被福晋从被窝里挖出来，里里外外仔仔细细的打理了一遍，然后在由宗族的长辈陪同到女方家迎亲。本来是要向岳父岳母叩头的，但是因为身份的差距，雅尔江阿仅仅是对侍郎萨弼汉行了抱拳之礼，然后，就可以迎接新娘了。

迎亲上轿前，要经简亲王府请来的喜娘三次催妆，西林觉罗氏佯作不愿出嫁，懒于梳妆，而后坐在萨弼汉夫人腿上，萨弼汉夫人为西林觉罗氏喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。

出府门时要“哭上轿”，西林觉罗氏上轿，萨弼汉夫人哭送，西林觉罗氏动了感情含泪惜别。

再“抱上轿”，西林觉罗氏由其兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。

最后“倒火熜灰”，起轿时，西林觉罗府放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶，西林觉罗氏兄弟随轿行，谓之“送轿”，抬的花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头，兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来。也就是西林觉罗氏轿座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。西林觉罗氏的兄弟从火种中点燃香，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

雅尔江阿骑着马走在前头，一路唢呐高奏，鼓乐喧天，吹吹打打地要一直把喜轿抬到洞房外。

进洞房前，地下早已放置了一个火盆，西林觉罗氏的喜轿要从火盆上经过，据称这是为了避邪。

喜轿到了洞房门前，雅尔江阿伸手拿过旁人递来的弓箭，向着轿门连射三箭，这就是俗称的箭射新娘，射完后西林觉罗氏才能下轿。

下轿后，有人将一个红绸扎口、内装无谷杂粮的花瓶（俗称宝瓶）放在西林觉罗氏手中。

接着在门坎上放置马鞍，让西林觉罗氏从上面跨过去。

当西林觉罗氏在