在很长一段时间里，人们都以为神鬼莫测，只是一个形容。可是仿佛是一夕间天地变换，又好像经历过漫长时光的滋生，到如今，人们已经习惯于鬼怪的纠缠。青云山的仙师们在大雍行走，救民于鬼，超度亡魂。
这不是没有益处的，知死而畏。形容可怖的鬼怪，远比虚无缥缈的果报要让人敬畏的多。
但这也不是没有坏处的。人心之恶，有时，竟能将鬼怪也玩弄于鼓掌之间。
既然有鬼，那么仙神的存在似乎也不是那么值得震惊。高皇帝也好，高祖也好，他们的帝位背后，似乎都有一些不属于尘世的力量。
舅舅对此知道的大抵同他差不多，但自简王之乱后避居紫泽观的母亲，却曾在他幼年时无意中提起过自茫山而来的仙客。
祁晏想起少时在母亲书房不慎看到的那首诗，心下怅然。
茫岳韬藏云雾里，不闻仙羽唳风生。
幽州别去十三载，惘效神君步太清。
他看到时，笔墨未干，字迹与后来见得更多的簪花小楷不同，是更酣畅淋漓的行草。然而，本该张狂的字体里却带了难言的凄凉。他那时还不懂，只是下意识地记下了词句。然后敏锐的，不曾在母亲面前提过此事。
后来，等他年岁渐长，才慢慢疑心起了过往。
“茫岳韬藏云雾里，不闻仙羽唳风生”，这两句并不难理解，仙踪难觅，古往今来，无数人写过这样的句子。唯一值得稀奇的，也不过是母亲未用蓬莱海上这样惯常的意象，而特指了茫山。
“太清”指天道、自然，“惘”字虽与寻道觅真该有的超脱不同，然而母亲避居道观，本就是迫于世事，也是心灰意冷，用“惘”自倒也是恰到好处。
可是，“幽州别去十三载”……他不知是他多想还是旁的。既然高祖称帝曾与仙神有关，那么，母亲见过“神君”也并不为奇。只是这一句，总觉得太过刻意，像是隐藏了什么一言难尽的情思。
在他还不够成熟的那段岁月里，他曾经也为一个问题反复踟蹰过。
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