体旁，白里的母亲正悲痛欲绝的抱著白里的尸体放声大哭，一边哭，一边摇著白里喊著他的名字。然而一切的努力都是无用的，白里的眼睛已经再也睁不开了，他的魂魄也许早就离开了身体，魂魄默默的回头看一眼这个部落，转身慢慢的向丛林的深处走去了。

陈涛走到那个悲伤的几近晕厥的母亲的身边停住了脚步。母亲怀里的孩子的小腹已经被熊的利爪剖开了一段，柔软的肉粉色的肠子在伤口里探出了松垂的一段，那伤口上依然汩汩的流著鲜血。孩子的脸，有一半已经被熊爪挠刮了下去。

谁也想象不出来这个尚未成年的孩子是怎样在营地周围碰见那头棕熊的，也不想想象孩子当时被棕熊的追打重伤的情景。

生命是悲喜交加的，悲伤的身後就是欢喜，欢喜的身後又是新一轮的悲伤。

这一天。部落里没有一个人欢笑。

前生为妾32（与家人一起劳作）

女人们搂著可怜的母亲，尽其所能的安慰著她，但就是这样也制止不住她失去亲生儿子的悲痛。男人们用芦苇编制的苇席卷起了已经死去的孩子，他们抬著孩子的尸体在白发老奶奶的招魂舞蹈下，一路的走向了密林的深处。

白发老奶奶的羊皮鼓咚咚的苍凉的鸣响著。她在用古老而又单调的歌声吟唱著，她说：“哈尼神（萨满教的思想之神，为人活著的时候所有的经历集合，人死後即刻脱离人的身体，如果不送到阴间就要为害活人）啊，请您随著这个孩子一起离去吧，您的一部分是属於他的，请您把那部分作为珍贵的礼物让孩子带走直达阴间吧。。。”

白发老奶奶的鼓声和祈祷声渐行渐远。

陈涛坐在自家的帐篷门口，阴著脸的看著送葬的人群消失在密林里。

妈妈此刻正在帐篷里吓得魂儿都要丢了的请另一个老爷爷萨满查看阿苏的伤势。她已经不能再失去任何一个辛苦养大的孩子了。那种悲痛，世界上任何一个母亲都承受不起。

陈涛又愣了一会儿神，脑子里满是战场上的血腥厮杀，人的鲜血、断肢、被砍飞的脑袋，想了好一会儿他赶快站起来，拿著短刀去那边处理熊尸的地方帮忙，不能想太多，有人类就有残忍，有动物就有弱肉强食，怯懦者必将消亡，勇敢者才能繁衍生息。

那边的营地上，男人们披著轻轻飘落的小雪花，一声不响的沈著脸干著自己手里的活儿。陈涛也和他们一起分割著那个孩子的生命换来的巨大猎物。

一个生命的逝去换来另一些生命的延续。周而复始，始而复周。

忙了一会儿，陈涛稍微的忘却了一些悲恸，他甩去沈闷心情的回到帐内看了看阿苏。阿苏已经吃下了老爷爷给他治疗跌打损伤的土三七叶子。他年轻的强悍身体会马上就恢复以往的健康。

陈涛一看阿苏没事儿了，就走出帐篷拎上了几个土筐，牵上马，把筐搭在马背上，跟妈妈去沼泽那边的水洼里捞鱼，阿苏一瘸一拐的从帐篷里钻了出来，骑上了自己的黑马的跟在了妈妈和陈涛的身後，赶也赶不回去。

於是陈涛给阿苏砍了一根好像龙头拐杖似地木杆，让阿苏下马的时候能自己照顾自己的拄著走路，有根支撑物怎麽说都能缓解一下脚上的痛。

到了已经上冻的沼泽地里，妈妈在一人多高的芦苇丛中找到了一处冻著水晶一样透明的冰层的小水洼，陈涛一看这水洼里的鱼，好多啊！！！自己能认识的就是鲫鱼，他索性直接把小柳条筐沈进了冰水里，一筐一筐的往外捞著水里拥挤不堪的鱼群。阿苏和妈妈也在旁边又开了一个水洼的捞著鱼。

两个大柳条筐装满了以後，妈妈用一条浸满了油脂的结实的厚布搭在陈涛的胭脂马的背上，才把控了很久水分的鱼筐用草绳系紧的搭在了胭脂马的身上。

做完这些之後，陈涛又牵著马，时刻警惕的守著妈妈和阿苏采了好久树上挂著的半风干的野果，这些野果都是浆果，有红色的紫色的。在没有任何蔬菜的冬天，它们是保证人不生病的重要因素。

还有一个不可不做的事情就是用刀子刮下盐碱地中生长的一种叫“木盐树”身上的结晶盐。这种树非常独特，它专门长在沼泽地里的盐碱地上，它可以吸收好多的盐分到体内，然後从茎叶上把盐水排放出去，水分蒸发以後，白白的木盐就留在了茎叶上，这些盐类似於我们现在吃的精盐，用刀子刮下来就直接的做饭和做菜。

陈涛的胭脂马和阿苏的黑马不停的贪婪的舔舐著树上的盐晶。食草动物从草中是无法获得食盐的，所以它们尽情的收集著自己需要的盐分。

一路上，陈涛和阿苏小心的把所有能带走的木盐都收集在了专用的盐袋里。

直到沼泽地里已经没有任何能获取的食物後，陈涛这才让妈妈和阿苏骑在马上，自己牵著胭脂马的回到了部落里。

回来以後，妈妈就分出了满满一小筐的野果和一半的体型很大的苇塘鱼，然後带著陈涛和阿苏去了失去孩子的母亲家，她把这些东西都默默的放在了那个伤心的妈妈的身边。那个母亲说不出来话得颤抖著嘴唇的点头致谢著。

其他家庭的人也都把自己家能分出来的好东西放在了这个伤心人家的帐篷里。

孩子的爸爸还在外面狩猎，他也许能感受到孩子灵魂的飞逝吧。

到了将近傍晚的时候。爸爸和其他猎手满载而归了。

在得知了这个让